الصفحه ٥٠٩ :
(ر)
رحلة ألمانية :
٣١
رحلة ابن جبير :
٩ ، ٨٣ ، ٨٥ ، ٨٧ ، ٩٣
الرحلة الحجازية
: ١ ، ٣ ، ٥ ، ٩ ، ١٤ ، ٢٦
الصفحه ٢٠٤ : وتهامة. انتهى.
قلت : وزاد صاحب «تاج
العروس» اليمامة ، فقال : إنّها من الحجاز ، وقال في شرح قوله
الصفحه ٨٣ :
اعتمدته في طريقها مشهورة ، فلا حاجة إلى شرحها.
قال الشيخ أبو
الفرج ابن الجوزي في «كتاب الألقاب» : إنها
الصفحه ١٩١ : الحجاز يزيد على عشرة آلاف ، إلا
أنّ فرعا منهم انفرد بالإمارة في خبر لو أردنا شرحه يطول جدا ، هو فرع ذي
الصفحه ١٥٠ : ، وأنّها كانت من البواخر الصغيرة ، فبعد
هذا لا ينبغي لي أن أطيل الشرح ، وأن أقول : كيف مرضت؟ وإنما أقول
الصفحه ١٧٦ : الظن أنّا نجد في كثير من
الأحجار إذا كسرناها أجزاء الحيوانات المائية ، كالاصداف والحيتان ا ه من «شرح
الصفحه ٢٠٣ : الأشعار.
__________________
(١) قال النووي في «شرح
المهذب» : وأمّا حديث صيد وجّ ، فرواه البيهقي
الصفحه ٣٤٢ : بكيل بلاد لحاشد ، وفي قسم حاشد بلاد لبكيل ، ثم شرح
الهمداني أقسام كلّ من حاشد وبكيل ، ومدن الفريقين
الصفحه ٣٩١ :
الذي يدور على
القصور والمحافد والمساند قد طبعه الدكتور مولر وشرحه سنة (١٨٧٩) وأما سائر
الأجزاء فما
الصفحه ٢٢٣ : القرّاء أمام عمر ، فقال ابن عبّاس : ما أحبّ أن يتنازعوا (١) في القرآن. فساء قوله عمر ، قال ابن عباس
الصفحه ٢١٨ : عن حفص ، عن أبي بكرة قال : قدم علينا ابن عباس البصرة ، وما في
العرب مثله جسما وعلما ودينا وجمالا
الصفحه ٢٢٤ : ، ولا سائلا يسأله إلا أخذ عنه علما.
وقال عمرو بن
دينار : ما رأيت مجلسا أجمع لكلّ خير من مجلس ابن عباس
الصفحه ٤٦ : الأمم التي تحت
الوصاية ، والتي لا يزال منها رسيس حتى في تركية ، فالإفرنجي ـ سواء في مملكة ابن
سعود أو في
الصفحه ٢٠٥ : ء حاصبيا.
وأما عرقوب بجيلة
في الحجاز فهو منسوب إلى بجيلة ـ كسفينة ـ وهي قبيلة اختلف في نسبها ، فقال ابن
الصفحه ٢٢٥ :
ابن عباس أن
يبايعه ، فصعد إلى الطائف ، ولم تزل الطائف لأهل الحجاز متنفّسا ، ومات فيها.
وقال محمد