الصفحه ٢١٢ :
مسجد ابن عباس بالطائف وقبره
وبعض ترجمته رضياللهعنهما
أهم أثر في الطائف
هو مسجد عبد الله بن
الصفحه ٢١٩ : مثله في سعة علمه وعقله (١).
وقد روى الحافظ
ابن الأبّار القضاعي البلنسي في «التكملة لكتاب الصلة» أنّ
الصفحه ٢٢١ : :
إنّ أباها وأبا
أباها
وقال ابن خلّكان
عن وفاة الأوزاعي : وتوفي سنة سبع وخمسين ومئة ، لليلتين بقيتا من
الصفحه ٢٢٦ :
بن عمرو بن سعد ابن عوف بن ثقيف ، كان حين حاصرهم الرسول صلىاللهعليهوسلم ـ على ما سيأتي خبره ـ غائبا
الصفحه ٢٣٢ : ]
وروى ابن سعد في «الطبقات»
أنه
كان بالطائف بعد هؤلاء من الفقهاء والمحدثين :
١ ـ عمرو بن
الشريد بن سويد
الصفحه ٢٣٤ : .
ونقل الخير
الزركليّ (١) عن ابن حزم مايلي : امتنع زياد وهو قفعة القاع (٢) ، لا عشيرة له ، ولا نسب ، ولا
الصفحه ٢٣٦ : ؟!!
وقال ابن خلكان (١) عن مرضه : إنّ الله سلط عليه الزمهرير ، فكانت الكوانين
تجعل تحته مملوءة نارا ، وتدنى
الصفحه ٢٣٨ : ، فقال لهم : ما منعكم أن ترحلوا
برحيل أمير المؤمنين؟ فقالوا له : انزل يا ابن اللخناء فكل معنا ، فقال لهم
الصفحه ٢٤١ : بن هشام بن إسماعيل
المخزومي ، ليفضح ابنها ، لا لمحبة كانت بينهما ، فكان ذلك سبب حبس محمد إياه ،
وضربه
الصفحه ٢٤٣ : منصور بن
عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر.
قال ابن الكلبي :
ومن النسابين من يذكر أنّ ثقيفا هو قسيّ بن
الصفحه ٢٤٤ : :
أنت ابن مسلنطح
البطاح ، ولم
تطرق عليك الحني
والولج
طوبى لفرعيك من
هنا وهنا
الصفحه ٢٤٦ : بعد فتح
الطائف ، ولم يهاجر ، وأسلم ابنه عامر قبله وهاجر ، ومات عامر بطاعون عمواس بالشام
سنة (١٨) وكان
الصفحه ٢٥٢ : ، وهو كرم
كان على ألف ألف ـ (أي مليون) ـ خشبة ، اشترى كل خشبة بدرهم قال ابن الأعرابي :
عرّش عمرو بن
الصفحه ٢٥٣ :
وقال ابن موسى :
الوهط قرية بالطائف ، هي على ثلاثة أميال من وجّ ، كانت لعمرو بن العاص.
قلت : لما
الصفحه ٢٥٨ : أبيات ذكرت في
جلذان.
وقال مالك بن خالد
الهذلي
أمال ابن عوف
إنما الغزو بيننا