الصفحه ٤٣١ :
وكان يوجد عند
الملوك في أوروبة وظيفة اسمها وظيفة نسّاب الملك ، وهو ضباط من ضباط رهبانية روح
القدس
الصفحه ٩ :
في حلة قشيبة ،
وأن أضع بين يدي القراء كتابا ينتفعون به في لغتهم ومعارفهم في عصر كثر فيه الغثا
الصفحه ٣٥٧ : الهدة
بتشديد الدال ، لكن غلب عليها التخفيف ، وقد ذكرها ياقوت في «المعجم» وقال : إنّها
مكان بين مكة
الصفحه ٤٢٦ :
ومن الأمثال التي
تدلّك على غلوّهم في هذا الباب أنّ جرير بن عطية الشاعر ـ وكان من تميم ـ قال في
الصفحه ٤٧ :
ركبت بدعوة جلالة
الملك ابن سعود إلى يساره في السيارة (١) وسرنا بمعيته مساء يوم وصولي ، وذلك إلى
الصفحه ٦٩ : هذا المعنى ، ولكن على هذا يكون ابن حوقل عدل عن (فعال) إلى (فاعل)
ولو أنّ المؤلف ذكرها مرة واحدة في
الصفحه ٤٢٨ : .
__________________
(١) [قال ابن بشكوال
في «الصلة» : أنشدني محمد بن حزم قال : قال أبو عمرو البيّاني :
إذا القرشيّ لم
الصفحه ٦٨ :
المناهل في مكة
وذكر الاعتداء على الأوقاف التي وقفها السلف
نعود إلى عرفات
التي كنّا فيها ، وإلى
الصفحه ١٠٨ :
ثم إنّ ابن خلدون شيخ
فلاسفة التاريخ برصانته وجلالة قدره وزيادة نعيه على المبالغين في الأخبار يقول
الصفحه ٢٧٥ : .
وقد روى بهاء
الدين ابن شداد في سيرة صلاح الدين يوسف الأيوبي ـ وكان ابن شداد شاهدا تلك
الوقائع ، ملازما
الصفحه ٣٥٨ : عيلان ، فاصفرّ لون ابن
هبيرة من هذا الجواب.
فمن هنا يظهر أنّ
مذهب داروين كان ملحوظا في الغابرين ، وكان
الصفحه ١٢١ : العرب ، ولو كان لمملكة ابن
سعود دخل الحكومة المصرية أي (٤٢) مليون جنيه في السنة ، لأجرى من المشروعات
الصفحه ٢٠٩ : في أقل من ساعتين ، وطرح منهم بالعراء أكثر
من ألفي صريع ، وأخذ مقدّميهم أسرى ، وبينهم ابن بجاد والدويش
الصفحه ٢٦١ : : إنّه من زمن بني هلال.
قال الهمداني :
وكان لهم بلاد صعيد مصر كلّها ، وذكرهم ابن سعيد في عرب برقة
الصفحه ١٣٥ : ـ هكذا سمعنا عنهم والعهدة
على الرواة ـ وطلبوا من ابن سعود أن يسدّ طريق الحج عليهم ، فجادلهم كثيرا في هذه