الصفحه ٨٣ :
في حائط ابن طارق
بأسفل مكة.
وكان صالح بن
العباس لما فرغ منها ركب بوجوه النّاس إليها ، فوقف عليها
الصفحه ٢٨٧ : ، فلا تجد أحدا
يطمع في شيء ، بعد أن كان الدعّارة (٢) يذبحون ابن السبيل من أجل حاجة لا تكاد تساوي قطميرا
الصفحه ٤٧٧ :
(م)
بنو مازن : ٤١٩
بنو مالك بن
كنانة : ٢٢٦ ، ٢٢٩
المالكية : ٢٠٣
المبشرون : ٢٢ ،
١٤٤ ، ١٤٥
بنو مجيد
الصفحه ٧٠ : نتماقل في ماجل أو صهريج ، قال
ابن الأثير : هو الماء الكثير المجتمع ، وقيل : هو معرب.
و (التماقل)
لتغاوص
الصفحه ١٨٧ : بالعجب.
وإنك لتجد هذا
الأمن ممدود الرواق على جميع البلدان التي ارتفعت فيها راية ابن سعود من منجد
ومتهم
الصفحه ٢٢٢ : لأهل بدر.
وقيل : إنّ بعضهم
وجدوا على عمر في إدنائه ابن عباس دونهم فقال
الصفحه ٣٦٥ :
كلّ هذا ، وأينما سرت يقولون لك ذلك القول الذي رويناه من قبل ، وهو : إنّ الأمن
في زمن ابن سعود خيّم
الصفحه ١٠٦ : وثمانئمة. وقال ابن
حيّان : بلغت المساجد بقرطبة في مدة ابن أبي عامر (بعد الناصر بمدّة غير طويلة)
ألفا وستمئة
الصفحه ٢٩٧ : لبني عقيل ، وفيه يقول ابن حميّر (بضم فتشديد) العقيلي :
يريد العقيق ابن
المهير ورهطه
الصفحه ٣١٥ :
العوام رضياللهعنه
، جاء في «طبقات ابن سعد» : أنّه بلغ ماله قيمة خمسة وثلاثين ألف ألف ومئتي ألف
درهم
الصفحه ١٨٤ :
ومن بعد ا ه.
قلت : هذا قد كان
يوما من الأيام ، فأما الآن فالجماعة تقام في مسجد ابن عباس المعمور
الصفحه ٢٠٢ : هذه المسألة ـ رواية الحديث ـ فأجبنا عن سؤاله في «المنار» بما
علم به قصور ما في «طبقات» ابن سعد ، وما
الصفحه ٣١٣ : .
__________________
(١) جاء في «طبقات
ابن سعد» : كان أبو بكر معروفا بالتجارة ، ولقد بعث النبي صلىاللهعليهوسلم
وعنده أربعون
الصفحه ١٣٣ : إلا بأمرين : أحدهما : أمان الطرق : والثاني : أسباب الراحة.
أما الأمان ، فقد توافر في أيام ابن سعود
الصفحه ١٩٣ : جانبه قبة فيها قبر ابن عباس وجماعة من أولاده ،
ومشهد للصحابة رضياللهعنهم.
وقال الشيخ حسن
العجيمي