الصفحه ٦٢ : رياض وغياض ، وسقايات وحياض ،
انظر ما في «معجم البلدان» (٤ : ١٠٤) بشأن عرفات ، فهو يقول : قال ابن عباس
الصفحه ٢٧٢ : أحد ابني
ربيعة لأخيه : أمّا غلامك فقد أفسده عليك ، فلما جاءهما عدّاس ، قالا : ويلك يا
عدّاس مالك تقبّل
الصفحه ٢٩٤ :
هَضِيمٌ) [الشعراء : ١٤٦ /
١٤٨] ثم قال : هذه الآية نزلت في أهل هذه البلدة ، وهي بلاد ثمود ، فأين
الصفحه ٣٤٣ : نحاس أحمر جيد ، وكذلك
اثنان من المعادن في رداع (٣) ،
__________________
شاء معرفة ذلك فعليه
بمطالعة
الصفحه ٢٧٣ : .
ثم قال ابن فهد في
«تاريخه» للطائف ، نقلا عن الحافظ مغلطاي : إنّ هذا المنجنيق هو أول منجنيق رمي به
في
الصفحه ٢٤٦ : الشاعر
وممن ينسب إلى
الطائف من الشعراء غيلان بن سلمة بن معتب بن مالك بن كعب بن عمرو بن سعد بن عوف بن
الصفحه ٤٩٨ : آرام : ٣٢٧
قبة ابن عباس :
١٩٤
القدس : ٢٧ ،
١٣٢ ، ١٣٧ ، ٣١٢
قدس ـ جبل
القدس.
قديرة : ١٦٥
أم
الصفحه ٢٢٥ :
ابن عباس أن
يبايعه ، فصعد إلى الطائف ، ولم تزل الطائف لأهل الحجاز متنفّسا ، ومات فيها.
وقال محمد
الصفحه ٢٧٩ :
وملخّص الكلام
أنّه لا يتصور العقل بلادا تكثر فيها النقوش والرسوم على الحجارة المنضودة في
الأبنية
الصفحه ٣٣٦ :
ببحر لنجة.
قال الحسن
الهمداني : وفي بلد الهان بن زيد بن مالك معادن البقران الجيّد ، وكذلك في جبل أبي
الصفحه ٤٢٢ :
ومن كنانة عمرو ،
وعامر ، ومالك. ومن مالك هؤلاء بنو فراس بن غنم ، الذين اشتهروا بإعجاب سيدنا علي
الصفحه ٢٠٣ : المالكية في وقته : هل
رأيت في مذهب مالك مسألة في صيد وجّ في الطائف؟
فقال : لا أعرفها
، ولا يسعني أن أفتي
الصفحه ٣٧٢ :
باشا أحصاهم
فبلغوا في أيامه (٤٠) ألفا ، وسمعت من يحزرهم اليوم بسبعين ألفا وبمئة ألف ، وهم
فئتان
الصفحه ٢٢٩ : الأحلاف وبني مالك ، فنزل الأحلافيون على المغيرة بن شعبة ، وأنزلنا
رسول الله صلىاللهعليهوسلم في قبة له
الصفحه ٤٦ : الأمم التي تحت
الوصاية ، والتي لا يزال منها رسيس حتى في تركية ، فالإفرنجي ـ سواء في مملكة ابن
سعود أو في