الصفحه ١٢٥ :
عن نفسه ، حتى
يجتمع في يده خمسون جنيها ، يدّخرها للحج ، فهو يحسب مصروفه منها بالقرش الواحد
الصفحه ١٣٤ :
وبتروغراد (١) وهلم جرا ، فتعوّد المترفون منهم رفاهة ورفاغة لا يطمعون
أن يحصلوا على مثلهما في
الصفحه ١٤٦ :
في
هذا الأمر ، برغم ميل لجنة الانتدابات إلى إنصاف المسلمين فيه.
وإذا
رجعنا إلى أصل البلية
الصفحه ١٦٣ :
وقال غيره : عكظ
الرجل دابّته يعكظها عكظا إذا حبسها ، وتعكّظ القوم تعكّظا إذا تحبّسوا ينظرون في
الصفحه ١٦٩ :
فيسير نحو نصف
الساعة ، فإذا هو أمام نهر في باحة واسعة الجوانب ، يسمّونها القانس ، ـ بالكاف
الصفحه ١٨٠ :
قرية لقيم وكرومها ومياهها
إنّ المسافة من المكان
الذي كانت فيه سوق عكاظ إلى مدينة الطائف هي نحو
الصفحه ٢١٥ :
نفسي بذلك فيما لو
زرت الطائف مرّة أخرى.
وبينما نحن نتأمّل
في تلك الآثار ، إذ أقبل علينا هنديان
الصفحه ٣٢٠ :
قالوا : إنه في
وادي تربة.
كذلك معدن العتم
الذي جرى ذكره إلى القرن العاشر والحادي عشر ، جعلوه في
الصفحه ٣٤١ :
لم نطلع على شيء
من أخبار موضعها.
ووصف بعض أهل
الصناعة في صيغة الفضة أنّه وجد معدن فضة فوق مدينة
الصفحه ٣٥٩ : القرى» فبتنا ليلة في الوهط وليلة في الوهيط ، ثم
أصبحنا قاصدين شقرا ، صاعدين إليها في عقاب ، فبلغناها بعد
الصفحه ٣٦٠ :
ساعة ونصف ، أفضنا
في منتهاها إلى يفاع أفيح ، عليه قرية كبيرة متفرّقة الحارات ، اسمها الفرع ، هي
من
الصفحه ٣٦٦ :
تبعد عنها أكثر من ثلاث ساعات ، وقد كان مبيتنا بتلك القرية ، وهي قرية في واد
تشرف عليه حروف جبال كثيرة
الصفحه ٣٩٤ :
السبئيين ، وكذلك
قبل هذا التاريخ كانت جميع المعلومات التي لدينا عن جنوبيّ بلاد العرب هي ما جاء
في
الصفحه ٣٩٨ :
متوغلا في القدم إلى تلك الدرجة.
جاء في «الأنسيكلوبيدية
الإسلامية» أنه لم يوجد بين كتاب العرب من جا
الصفحه ٤٠١ :
فأما خصب أراضي
اليمن الذي روى عنه هذه الروايات مؤرخو اليونان والرومان متفقين في ذلك مع مؤرخي
العرب