الصفحه ١٨٩ : صدره انشراحا
لا يعهده إلّا في النادر من البلدان.
نقل عن الأصمعيّ
أنه قال : دخلنا الطائف ، فكأنّي كنت
الصفحه ٢٠٨ :
عمران الطائف وتقلّصه بعد الحربين
وقد كانت الطائف
في أيام الدولة العثمانية معمورة حافلة ، قيل لي
الصفحه ٢١٣ :
وبجانب المسجد قبة
فيها قبر حبر الأمّة عبد الله بن عباس رضياللهعنهما ، إلا أن الوهابيين أزالوا
الصفحه ٢٥٠ :
قلت : أما أنّ
الطائف قديمة جاهلية فمما لا شكّ فيه ، وقال في «صبح الأعشى» : إنّها كانت قديما
الصفحه ٣٠٩ :
والثاني : وفرة
المعادن التي كانت فيها ، وأخصّها الذّهب ، فقد كانت هذه المعادن في أواسط عهد
الألف
الصفحه ٣٢٣ :
مليون طن من
الفوسفات (١) ، وهلم جرا ، مما تعيى العقول عن تصوّره ، وليس في جزيرة
العرب شيء من
الصفحه ٣٣٩ :
وفي بلاد صعدة (١) معادن الحديد ، يدخله أهل البادية ترابا إلى مدينة صعدة ،
ويخلّص فيها ، والكثير
الصفحه ٣٩٠ : الكتابة
الحميرية وهي التي يقال لها خط المسند ؛ فقد جاء في الجزء الثامن من كتاب «الإكليل»
للفيلسوف العربي
الصفحه ٤٢٩ :
وقد تقدم لنا أن
الأوروبيين شديد والعناية بالأنساب ، خلافا لما يتوهم الشرقيون ، وأنّ الكفاءة في
الصفحه ١٥ : معقولا.
ثم إنه لم يقف في
ارتساماته دون هذا المقصد الأسمى ، بل ألمّ فيها بكل ما يهمّ المسلم من حال
الصفحه ٢٧ :
اللطاف في خاطر
الحاج إلى أقدس مطاف» وهي هذا الكتاب.
وفي سنة (١٩٣٠)
قام برحلة إلى إسبانية ، وعاد
الصفحه ٨٠ :
أثر السيدة زبيدة
من حيث قد تقرّر
أنّ الماء هو في البلاد الحارة والمعتدلة أحيا وأعذب ، وأبرد على
الصفحه ٨٤ : ء.
وقبلها بنحو الميل
وادي محسّر ، ومضت السّنّة بالهرولة فيه ، وهو حدّ بين مزدلفة ومنى ، لأنّه معترض
بينهما
الصفحه ٩٤ : المقدسة ، وغشّاه
فضة مذهبة ، وهو الذي فيها الآن ، حسبما تقدّم وصفه ، وجلّل العتبة المباركة بلوح
ذهب إبريز
الصفحه ١٠٤ :
من النور ، يأخذ
بمجامع القلوب حتى يخيّل لكلّ من في المجلس أنّ المحل قد طاربهم ، وهذا المجلس لم