الصفحه ٢١٢ :
مسجد ابن عباس بالطائف وقبره
وبعض ترجمته رضياللهعنهما
أهم أثر في الطائف
هو مسجد عبد الله بن
الصفحه ٣١٩ :
الحسن (١) ومعدن الحفير (٢) والضبيب (٣) وثنية ابن عصام ، والعوسجة ، وتياس.
ثم يذكر الهمداني
بعد
الصفحه ٣٣٧ : بالكسر ،
وقال ابن دريد : بالفتح ، قيل : إنّه وجد في أساس الكعبة لما هدمتها قريش مكتوب
بالمسند : «لمن ملك
الصفحه ٣٤٠ : تعز ، فيه عدّة حصون وقرى باليمن ، وقال ابن أبي الدمينة : جبل صبر
في بلاد المعافر ، وسكانه الركب
الصفحه ٣٧٥ : ) مقاتل ، وهي واقعة في وادي السرحان ، ومركز عامل ابن سعود
فيها قرية : كاف.
وعلى مسافة ساعتين
منها النبك
الصفحه ٣٨٠ :
على أنثييه ، واستلهما بقوة عصبه ، فبرد مدحت في مكانه ، ثم عادوا إلى الداماد ،
فحاول أن يجاحش عن خيط
الصفحه ٤٤ :
شعوري القومي في جدة والحجاز
يلذّ الإنسان عند
دخوله إلى جدة تذكره أنّها باب مكّة المشرّفة ، وأنّ
الصفحه ٥١ :
وتمايلت الأعطاف ،
وانتقل النّاس إلى عالم تكاد تقول : إنّه غير هذا العالم ، قال ابن دريد
الصفحه ٩٢ : الكناني ، وهي من فائق الشعر ، وقد ذكرها ابن خلكان بتمامها في «الوفيات»
(٥ : ٢٧٠ ـ ٢٧٣)].
الصفحه ١٦٦ : ـ هذه في الشمال على حدود الشام ، وتسمى الآن الجوف ، وهي من مملكة ابن
سعود ـ أول يوم من ربيع الأول
الصفحه ١٩٠ :
شفاني بإذن الله ـ
بل الله هو الذي شفاني به ـ من الضعف الذي كنت منه على شفا ، فلا عجب فيما رواه
ابن
الصفحه ١٩٥ :
يقال له في الشام
: الدراقن ، ويقال له في اليمن والحجاز : (الفرسيق) ـ ما هو من الطبقة العليا في
الصفحه ٢٣٨ : في عداد شرطته ، إلى أن رأى عبد الملك انحلال عسكره ،
وأنّ الناس لا يرحلون برحيله ، ولا ينزلون بنزوله
الصفحه ٢٦٤ :
البلاد التي حولها
، فقد يوجد في الهابط من جوارها شيء من النخيل.
قالوا : وكانت
الطائف تسمى وجّا
الصفحه ٤١٩ : ؛ داخلون الآن
في بني سالم من حرب. والحال أنّ مزينة في الأصل هم بنو عثمان وأوس ابني عمرو بن
أدّ بن طابخة