الصفحه ٢٠٢ : ]
والله تعالى يقدر أن ينقل إلى الطائف قرية من الشام ، كما أنّه يقدر أن يجعل
الطائف في خواصها قرية من قرى
الصفحه ٣٤١ :
العرب إلى الأندلس ، وقد جاء أمامي ذكر المعافري كثيرا في كتاب «الصلة» لابن
بشكوال ، و «التكملة» لابن
الصفحه ٢٨٣ :
قال صلىاللهعليهوسلم «ألا كلّ دين ومال
ومأثرة كانت في الجاهلية فهي تحت قدميّ إلا سدانة البيت
الصفحه ٤١٣ : تفرّقوا في البلاد ، ومنهم الهمداني
صاحب كتاب «الإكليل» وكتاب «صفة جزيرة العرب».
ومن كهلان : كندة
، وكان
الصفحه ٤٠٣ :
المواشي والصيد ،
وغير ذلك مما اعتمد فيه على الكتابات الحجرية من جهة ، وعلى شهادات المؤرخين
والسياح
الصفحه ١٤٩ : الشبان المسلمين الآن في مصر ـ امتع الله الإسلام
بطول حياته ، وكان يسكن في غورتن كولم في الفندق الذي أنا
الصفحه ٣٢٤ : في استخراج هذا المنبع الغزير القريب من البحر
، الذي لا يلزم له مد أنابيب على مسافات طويلة جدا كما هو
الصفحه ٦٩ : كتابه لكنا نقول : لعلّها من غلط النسخ أو
الطبع ، ولكنّها وردت في كلامه مرارا بالجمع (مواجن) وبالمفرد
الصفحه ٢٨ : ـ ١٩٣١) وهو هذا
الكتاب.
٢ ـ «أناطول فرانس
في مباذله» تأليف جان بروسون ، ترجمه وقدم له وعلق عليه شكيب
الصفحه ٢٣٥ : ، فإنّ النّاس يزعمون أنّك لا تغفر لي.
قال الذهبي في
كتاب «دول الإسلام» : إنّه كان شجاعا مهيبا جبارا
الصفحه ٤١٦ : بن النعمان لعمر : أنشدك الله في بني تغلب ، فإنّهم قوم من العرب يأنفون من
الجزية ، وهم قوم شديدة
الصفحه ٣٨٩ : (Morits)
الألماني ـ إلى أنّ أصل إيجاد الكتابة بالحروف بعد الكتابة الهيرو كلوفية كان في
اليمن ، وهو يعتقد
الصفحه ٣٩٨ :
متوغلا في القدم إلى تلك الدرجة.
جاء في «الأنسيكلوبيدية
الإسلامية» أنه لم يوجد بين كتاب العرب من جا
الصفحه ٣٩٥ :
سبئيّة في صنعاء ،
ثم نشر الرحالة فريدي (Wrede) في سنة (١٨٧٠) كتابات وجدها في
حضرموت.
ثم جا
الصفحه ٣٨٤ :
في التاريخ منذ
ألفين وخمسمئة سنة قبل المسيح.
فأما الكتابات
التي عثروا عليها في جزيرة العرب فهي