الصفحه ٤٥ : ،
ويحفظ الأمنة عليّ وعلى غيري هم ممن أجتمع وإيّاهم في أرومة واحدة ، وممن أرمي
وإياهم إلى هدف واحد ، فلا
الصفحه ٤٩ : مسارح النظر المونقة ، حتى لا يلهو فيها
العابد عن ذكر الله بخضرة ولا غدير ، ولا بنضرة ولا نمير ، ولا
الصفحه ٧٦ : ، فهي لشدّة غزارة القطر تسري من واد إلى واد ، ومن نجع إلى
نجع بسرعة اللاسلكي ، وتراهم من شدة ترقبهم
الصفحه ١٥٠ :
حرارته تقابل من (٤٠)
درجة بميزان سنتيغراد إلى (٥٠) ، وذلك لأوّل مرة في حياتي.
لا جرم أنّي لم
الصفحه ١٧٢ : النظريات
المقررة بدون داع إلى ذلك ، سوى الميل إلى الإطراف والإتيان بشيء جديد (١).
وفي
الشرق أيضا متنطعون
الصفحه ٢٩٨ : العامة بسنة قيلات كثيرة على بئر عروة المشهورة بخفة مائها
، والتي كان يرسل بمائها إلى هارون الرشيد ، قال
الصفحه ١٦ : كثيرة ، عزوتها إليه في
مواضعها ، وكان يجب أن أشير إلى ذلك في ديباجتها ، ولكنني ما علمت بها إلا عند
بلوغ
الصفحه ٥٤ : النفس إلى مجرّد النظر إليها ، قبل النهل والعلّ (٣) منها ، وكأنّها في فصل كهذا حصون منيعة يتقي بها
الصفحه ١٠٠ : الإدارة ، وما الإدارة عندكم إلا فوضى ، وبينكم وبين
النظام ما بين المشرق والمغرب ، إلى غير هذا من المثالب
الصفحه ١٢٤ : رزقهم إنما هو على حجّاج البيت الحرام.
ولو دقق الإنسان
النظر في المطاعن التي توجّه إلى هؤلاء ، لوجد أنّ
الصفحه ١٦٩ : فيه.
وهذه الباحة التي
يسمونها القانس ، هي مجتمع الطرق إلى اليمن والعراق ومكة ، وهي مرتفعة ، تشرف على
الصفحه ١٨٩ :
الكلام على الطائف
أول ما يدخل
الإنسان إلى الطائف ، بل أول ما يطل على لقيم يشعر بالسرور ، وينشرح
الصفحه ٢٠٢ : كَفَرَ
فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلاً ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلى عَذابِ النَّارِ وَبِئْسَ
الْمَصِيرُ) [البقرة : ١٢٦
الصفحه ٤٠٧ : انحدر ، والفرع عن أيّ أصل صدر.
[فوائده] :
وفي هذا العلم من
الفوائد النظرية والعملية ، بل من الضرورات
الصفحه ٢١٨ : أحاديث ، وعن يحيى القطان : عشرة. وقال الغزاليّ في «المستصفى» : أربعة.
وفيه نظر ، ففي «الصحيحين» عن ابن