الصفحه ١٧٦ : المسيح بأربعة قرون ، فقد جرى البحث فيه بين فلاسفة
الإسكندرية.
ويقول الكاتب
الفيلسوف الإنكليزي ولز : إنّ
الصفحه ١٨١ : ، لتمتلىء ماء وهلم جرا.
وإلى اليوم لم
يعتمد أهل الطائف والقرى التي حولها على الآلات البخارية الرافعة
الصفحه ١٨٢ : البّر والشعير.
وفي «لسان العرب»
: لقيم اسم رجل ، ولا أدري أسميت هذه القرية باسم رجل اسمه لقيم ، أم هي
الصفحه ١٩٤ :
وقال الخير
الزركلي حفظه الله في «ما رأيت وما سمعت» (١) : سلامة قرية محاذية للطائف من جهة باب ابن
الصفحه ٢٠٠ : (٢).
__________________
(١) [جاء النهي عن
النبي صلىاللهعليهوسلم
عن كتاب الحديث مع القرآن في صحيفة واحدة خوف الالتباس ، أما
الصفحه ٢١٠ : ء معرفة خطط
الطائف ، وما فيها من حارات وقصور ومساجد وآثار وأنصاب ، وما حولها من قرى ودساكر
، وما أشبه ذلك
الصفحه ٢١٤ :
برد ، فرأينا في
طريقنا على مقربة من الوهط آثار قرية دارسة ، يعرف أنها كانت ذات شأن من اتساع
الصفحه ٢١٧ : ملأى بأخبار عبد الله بن عباس حبر الأمة وترجمان القرآن ، ووالد الخلفاء
العظام ، وهو الذي قال فيه أمير
الصفحه ٢٢٣ : القرّاء أمام عمر ، فقال ابن عبّاس : ما أحبّ أن يتنازعوا (١) في القرآن. فساء قوله عمر ، قال ابن عباس
الصفحه ٢٢٨ : قبلهم سرّا منهم ، وكتمهم ذلك ، وكان يسأل رسول الله
صلىاللهعليهوسلم عن الدين ، ويستقرئه القرآن ، وكان
الصفحه ٢٥٠ :
للعمالقة ، ثم نزلتها ثمود ، قبل وادي القرى ، ويقال : إنّه نزلها عدوان بعد
العماليق ، وغلبتهم عليها ثقيف
الصفحه ٢٥١ : لأنّ غطفان وهم بطن من قيس عيلان كانوا ينزلون بوادي القرى شماليّ الحجاز ،
وبجبلي أجأ وسلمى ، فليست
الصفحه ٢٥٥ : الجزيرة عامرة ، والمدن كثيرة ، والقرى متصلة ، والمزارع ناضرة ، والقصور
والجواسق وأماكن النزهة لا يأخذها
الصفحه ٢٦٤ : أيدينا من هذه الحدائق ، فلكم نصف ثمره ، فتكونوا بادين حاضرين ،
يأتيكم ريف القرى ، ولم تتكلّفوا مؤونة
الصفحه ٢٧٢ : ؟» فقال : أنا رجل نصراني من أهل
نينوى ، فقال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «أمن قرية الرّجل الصالح يونس