الصفحه ١٩٧ :
منها اسم مكان ، ثم إنها لم ترد بهذا المعنى إلا عند ابن الأثير في تفسير حديث
قتادة : كان حميد بن هلال من
الصفحه ١٩٨ :
عليها بكتاب شكر طائل أودعته ما خطر ببالي من جهة لفظة (المثناة) أو (المسناة)
فأجابني مستحسنا ما رأيته إلا
الصفحه ٢٠١ : رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، ولا يقول فيها : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : إلا أنّه حدّث ذات يوم
الصفحه ٢٠٤ : كان بجدارات
الطائف إلى عرقوب بجيلة. قال الميورقي : إنّه حديث ضعيف ، وقال العجيمي : إلا أنّه
يشهد له
الصفحه ٢٠٦ : ، التي هي على مسافة يوم ونصف يوم من مكة ، وما أرى عمر قصد إلا طيب
الهواء ، والبعد عن الوباء ، كما قال ابن
الصفحه ٢٠٨ : القديم ، فلم يبق فيها إلا نحو
ألفين إلى ثلاثة آلاف ساكن ، وصارت أكثر البيوت خاوية على عروشها ، فتداعت من
الصفحه ٢٠٩ : الملك مدة شهرين ، حتى أعيته فيهما الحيلة ، فلما لم يبق من الدواء إلا
الكي ، نهد إلى الثوار ، فمزّق شملهم
الصفحه ٢١٠ : ء
الدويش إلى العراق ظانّا أنّه ينجو ، وأنّه لا يدركه ليل عمله ، الذي هو مدركه ـ إلا
أنّ الملك فيصل بن
الصفحه ٢١٣ :
وبجانب المسجد قبة
فيها قبر حبر الأمّة عبد الله بن عباس رضياللهعنهما ، إلا أن الوهابيين أزالوا
الصفحه ٢١٨ : من «تهذيب
الهذيب» : (فائدة) روي عن غندر أنّ ابن عباس لم يسمع من النبي صلىاللهعليهوسلم
إلا تسعة
الصفحه ٢١٩ : مفتي الشام رحمهالله اسمها «البرهان على بقاء ملك بني عثمان إلى آخر الزمان» لم
أعجب إلا من صدورها عن رجل
الصفحه ٢٢٠ : المؤمنين لا يكتب كلّ من
كتاب الله عزوجل وحديث النبي صلىاللهعليهوسلم وأقوال العلماء رحمهمالله تعالى إلا
الصفحه ٢٢٣ : : فانطلقت إلى
منزلي فقلت : ما أراني إلا سقطت من نفسه ، فبينا أنا كذلك ، جاءني رجل فقال : أجب
أمير المؤمنين
الصفحه ٢٣٥ : عنيدا ، ومخازيه كثيرة ، إلا
أنّه كان عالما ، فصيحا ، مفوّها ، مجوّدا للقرآن (١).
وقال : إنّه قتل
الصفحه ٢٣٦ : تسأله [أن] يعجّل قبض روحي ،
وألا يطيل عذابي.
ولما جاء موت
الحجاج إلى الحسن البصري سجد لله تعالى شكرا