الصفحه ٢٦ :
العرب ، ولما علم
شكيب بنوايا السفاح فر إلى إستانبول ، ليشكو السفاح إلى الباب العالي وناظر الحربية
الصفحه ٣١ :
العلم والدين» ترجمة.
٣٧ ـ الحلة السنية
في الرحلة البوسنية.
٣٨ ـ مدنية العرب.
٣٩ ـ الجيش المعبا
في
الصفحه ١١١ : ، ومعه الحسن بن
علي الصنهاجي ، وتطوّف بها في البحر ، فهاله ما رأى من حصانتها ، وعلم أنّها لا
تفتح بقتال
الصفحه ٢٧٦ : العلم الطبيعي ، ولأجل هذا كان انصراف المسلمين إلى اتقان العلوم
الطبيعية ، وإدخالها بحذافيرها في برامج
الصفحه ٦٣ : )
وبها سقايات وحياض وعلم قد بني يقف عنده الإمام الخ.
خبر عبد الله بن عامر بن كريز
وقد ذكروا في
أخبار
الصفحه ١٧٦ : العرب عرفوا أيضا هذه المباحث في القرن العاشر بعد
المسيح (١) إلا أنّه لم يبدأ العلم الحقيقيّ بهذه المواد
الصفحه ١٩٩ :
المتوفى في أواخر
القرن العاشر ، وكتاريخ الشيخ أحمد بن علي العبدري الميورقي الأندلسي ، ثم الطائفي
الصفحه ٢٨٩ : وحضرا لا
يزيدون على مليون نسمة ، وربما لا يناهزون هذا العدد وإنّ من عرف جزءا من الحجاز ـ
لا كله ـ علم
الصفحه ٣٥٣ : أنزه الجبال
في الجزيرة : أجأ وسلمى جبلا طيء. قيل : إنّ أجأ اسم رجل ، وسلمى اسم امرأة ، وقيل
: أجأ علم
الصفحه ٢٥ :
وفي عام (١٨٩٢)
سافر إلى فرنسة ، وهناك تعرف بالشاعر أحمد شوقي.
٤
ـ وظائفه وجهاده : في عام (١٩٠٨
الصفحه ٩١ :
الوزير جمال الدين الجواد الأصفهاني
وزير صاحب الموصل أتابك زنكي
من حيث إننا في
ذكر المعمّرين
الصفحه ٢٦٨ :
البلاذري في «فتوح البلدان» ـ علم أنّ ياقوت إنما أخذ عن البلاذري ، لأنّ العبارة
تكاد تكون واحدة ، وقد نقلها
الصفحه ١٧ :
ما وضعوه من
العواثير والعقاب في سبيل الحج باسم المحافظة على الصحة قد أنالهم بعض مرادهم منه
بقلّة
الصفحه ٢٩ : ء الأول والثاني مطبع النهضة بالقاهرة ـ الطبعة
الأولى سنة (١٣٥٥ ـ ١٩٣٦).
٤ ـ «تاريخ غزوات
العرب في فرنسة
الصفحه ١٢٨ : أجناس السياح
، الذين ينزلون بفنادقهم ، لكن دائرة علم المطوفين أوسع من جهة الكمية ، فالعمال
في فنادق