الصفحه ٦٥ :
وأما الحفير ،
فإنه اسم لأكثر من عشرين بئرا ومنزلا في بلاد العرب ، هذا على تقدير أنّه بوزن
فعيل
الصفحه ٩٧ :
إلى
رمّها. لا يهمهم حفظ الماضي على حاله ، فضلا عن أن يبدأوا مآثر ، ويفترعوا مفاخر ،
بل دأبهم في
الصفحه ١٠٩ :
الحاضر ـ ما جاء
في «الاستقصا في أخبار المغرب الأقصى» (١) أن أبا العيش أحمد بن قاسم كنون من ملوك
الصفحه ١١٢ : آت مددا للإفرنج في المهدية ، وكان عدده (١٥٠) شينيا غير الطرائد ،
وكان هذا الأسطول غزا جزيرة يابسة
الصفحه ١٢٠ :
(Kene Croasset) سبقت له مؤلفات عن الشرق الأقصى :
اليابان ، والصين ، ثم عن الهند ـ معدودة في الطبقة
الصفحه ١٢٢ :
خبر المطوفين في مكة المكرمة
والمزوّرين في المدينة المنورة
نعود إلى الموضوع
المتعلّق بالحجاز
الصفحه ١٣٢ : من مطوف شيراز ، فلا حرج عليه في ذلك ، وإذا وقع بين المطوّفين
في مكة ، أو بين المزوّرين في المدينة
الصفحه ١٣٥ :
عليها ، والتصلّب في هذا الشأن.
ولقد
حرم الحجاز منذ سنتين أو ثلاث حاجّ الأناضول ، لأنّ مصطفى كمال يأبى
الصفحه ١٦٢ :
مغلغلة تدبّ إلى
عكاظ
أليس أبوك فينا كان قينا
لدى القينات
فسلا في الحفاظ
الصفحه ١٧٣ :
الكلام على صخور تلك البلاد
مما اقتضى عجبي في
الطائف شكلّ الصخور (١) ـ فإنّه غريب جدا من وجوه
الصفحه ١٩٤ :
وقال الخير
الزركلي حفظه الله في «ما رأيت وما سمعت» (١) : سلامة قرية محاذية للطائف من جهة باب ابن
الصفحه ٢٠٤ : .
ولقد جاء في بعض
الأحاديث التي نقلها الميورقي ورواها العجيمي صاحب «إهداء اللطائف» أنّ الطائف من
مكة
الصفحه ٢٠٦ : وضاح ، فالشام هي مضرب الأمثال في جودة
الماء والهواء ، ومع هذا فإنّ عمر يرى بقعة مثل ركبة من بقاع الطائف
الصفحه ٢١٢ :
مسجد ابن عباس بالطائف وقبره
وبعض ترجمته رضياللهعنهما
أهم أثر في الطائف
هو مسجد عبد الله بن
الصفحه ٢١٦ : ابن أمير
المؤمنين علي بن أبي طالب رضياللهعنه. ودفن ابن عباس في الطائف بالمكان الذي فيه المسجد اليوم