الصفحه ٨٦ :
لكنّه إن شاء الله
حشر للثواب ، مبشّر بالرحمة والمغفرة يوم الحشر للحساب.
زعم المحققون من
الأشياخ
الصفحه ١٢٠ : العليا من التحقيق والصحة ،
وفي هذه الأيام الأخيرة أخرج كتابا عظيما ظهر منه الجزء الأول ، يبحث عن مدنيات
الصفحه ١٣٦ : الحكومات
الإسلامية فتعتني به من جهة أنّه فرض ديني ، معدود من أركان الإسلام ، يقوم به كل
سنة مئات ألوف من
الصفحه ٢٤٤ :
وروى الكلبي أنّ
أبا رغال هو أبو ثقيف كلّها ، وأنّه من بقية ثمود ، وكان ملكا بالطائف.
وقيل : بل
الصفحه ٢٤٥ : وتعالى ، وإيّاه
تعالى عنيت.
فقال المنصور : يا
ربيع! أما ترى هذا التخلص؟
ويعجبني جدا من
شعر طريح هذه
الصفحه ٢٥٩ :
المضروبة أسهل من
جلذان. فنقل ياقوت عن نصر بن حماد أنّه حمى قريب من الطائف ، مستو كالراحة.
وجا
الصفحه ٣٠٢ :
وفي بيشة بطون من
الناس كثيرة في خثعم ، وهلال ، وسواءة بن عامر بن صعصعة ، وعقيل ، والضّباب ،
وقريش
الصفحه ٣١١ : اتفق من على سطح الأرض ، ووجدوا (٤٨) غراما من الذهب في الطن الواحد ،
ووجدوا فضة ونحاسا وحديدا ، ولكنّ
الصفحه ٣٤٥ : سرّها وتركيبها من معادن الأجساد الترابية التي بين بيشة وذمار خمسة
وعشرون موضعا مشهورا ، ولا يصلح منها
الصفحه ٣٦٢ : مثلا.
قال ابن شبيب : الغور
من ذات عرق إلى أوطاس ، وأوطاس على نفس الطريق ، ونجد من حدّ أوطاس إلى
الصفحه ٣٧٦ :
خاتمة الارتسامات
في صفة موقع الطائف الجغرافي والعسكري ومكانه من البلاد العربية كلها
وما كانت
الصفحه ٤١٩ :
حرب خلف بن حذيفة
الأحمدي ، وكان ناصر بن نصار الظاهر ، ومنصور الظاهري ، من مشايخ المراوحة من بني
الصفحه ٦ :
أشبه بقوس قزح في تعدد الألوان ، وتألق الأنوار ، من أحمر وأزرق وبنفسجي وعنّابي
وبرتقالي وأخضر. ولا فرق
الصفحه ١٨ : » رواه البخاري (١٧٧٧) ومسلم (٢٣٣) من حديث
أبي هريرة.
والمعنى : أنه
سيعود إلى المدينة والحجاز كله
الصفحه ٧١ : المواجل ، باستيلاء
المتولّين على أموال أوقافها واستئثارهم [بها] ، وهذه شنشنة قلّ أن يخلو منها بلد
من بلدان