أفترضون به؟ فقال الناس : رضينا يا خليفة رسول الله صلىاللهعليهوسلم ، فقام علي فقال : لا نرضى إلّا أن يكون عمر بن الخطّاب (١).
أخبرنا أبو الفرج عبد الخالق بن أحمد بن عبد القادر ، أنا أبو نصر الزينبي ، أنا محمّد بن عمر بن علي بن خلف ، نا محمّد بن السّري بن عثمان ، نا علي بن أحمد بن يحيى المؤدب ، نا السّري بن عاصم ، نا مروان بن معاوية ، وأبو أسامة قالا : نا الصّلت بن بهرام ، عن سيّار (٢) أبي حمزة قال :
لما ثقل أبو بكر الصّدّيق أشرف على الناس من كوّة ، ثم قال : أيها الناس ، إنّي قد عهدت عهدا أفترضون به ، فقام الناس ، فقالوا : قد رضينا ، فقام علي بن أبي طالب فقال : لا نرضى إلّا أن يكون عمر بن الخطّاب ، قال : فإنه عمر.
أخبرنا أبو طاهر محمّد بن محمّد بن الحارث الجلفري (٣) ـ بجلفر ـ ومحمّد بن محمّد بن عبد الله السّنجي ، وأبو الفضل محمّد بن سليمان بن الحسن بن عمرو الفنديني الزاهد ، وأبو عبد الله محمّد بن أحمد بن أبي ذرّ السّلامتي (٤) ـ بمرو ـ قالوا : أنا أبو بكر محمّد بن علي بن حامد الشاشي ـ بمرو ـ أنا أبو الفضل منصور بن نصر بن عبد الرحيم الكاغذي ، أنا أبو سعيد الهيثم بن كليب الشاشي ، نا محمّد بن عيسى بن حيّان المدائني ، نا شعيب بن حرب ، عن يونس بن عمرو ، نا أبو السّفر قال :
أشرف أبو بكر الصّدّيق من رفيف أو كنيف ، وأسماء ممسكة (٥) ، قال : ترضون بمن أستخلف عليكم؟ قالوا : نعم ، قال : قد استخلفت عليكم عمر ، فاسمعوا له وأطيعوا ، إنّي والله ما آليت ، ولا توليت من جهد رأي ، ولا واليت قرابة.
أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا (٦) ـ وأبو الحسن بن سعيد ، نا ـ أبو بكر الخطيب (٧) ، أنا أبو القاسم عبد العزيز بن محمّد بن جعفر العطار ، نا أبو القاسم عبيد الله بن لؤلؤ
__________________
(١) زيد في م بخط مغاير : قال : فإنه عمر.
(٢) ترجمته في تهذيب الكمال ٨ / ٢٤٤.
(٣) بالأصل وم و «ز» : «الحلبري ـ بحلبر» تصحيف والصواب ما أثبت وضبط عن الأنساب بضم الجيم وسكون اللام وفتح اللام وهذه النسبة إلى جلفر ، ويقال لها «كلبر» قرية من قرى مرو.
(٤) في م و «ز» : السلامي ، تصحيف.
(٥) في «ز» : تمسكه.
(٦) كتبت «أنا» بخط مغاير فوق الكلام بين السطرين في «ز».
(٧) رواه الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد ١٠ / ٣٥٦ في ترجمة عبيد الله بن لؤلؤ العطار.