ـ بعسقلان ـ نا آدم ، نا سليمان بن حبان ، عن سفيان الثوري ، عن ابن جريج ، عن عطاء بن أبي رباح قال :
إن الرجل ليحدثني بالحديث فأنصت له كأن لم أسمعه قطّ ، وقد سمعته قبل أن يولد (١).
أخبرتنا أم البهاء فاطمة بنت محمّد قالت : أنا أبو طاهر أحمد بن محمود ، أنا أبو بكر بن المقرئ ، أنا أبو الطّيّب المنبجي ، نا عبيد الله (٢) بن سعد الزهري ، نا ابن أخي جويرية ، نا مهدي بن ميمون ، نا معاذ بن سعد الأعور ، قال :
كنت جالسا عند عطاء بن أبي رباح فحدّث رجل بحديث ، فعرّض رجل من القوم في حديثه ، فغضب وقال : ما هذه الأخلاق؟ وما هذه الطبائع؟ إنّي لأسمع الحديث من الرجل وأنا أعلم به منه ، فأريه أني لا أحسن شيئا منه (٣).
رواها غيره ، فقال : معاذ بن سعيد.
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن محمّد بن الفضل ـ إملاء ـ أنا محمّد بن أحمد الواعظ ، أنا أحمد بن موسى الحافظ ، نا أحمد بن محمّد بن سليمان المالكي ، أنا أحمد بن محمّد بن عبد الله الجواري ، نا محمّد بن عبد الله المخرمي ، نا أبو كامل مظفر بن مالك ، نا مهدي بن ميمون ، نا معاذ بن سعيد قال :
كنا عند عطاء بن أبي رباح فتحدّث رجل من القوم بحديث ، فاعترض له آخر في حديثه ، فقال عطاء : سبحان الله ما هذه الأخلاق؟ وما هذه الطباع؟ إنّي لأسمع الحديث من الرجل أنا أعلم به منه ، فأريه من نفسي كأنّي لا أحسن منه شيئا.
أخبرنا أبو القاسم زاهر بن طاهر ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو خازم (٤) الحافظ ، أنا أبو عمرو بن مطر ، نا محمّد بن المنذر الهروي ، حدّثني محمود بن محمّد الحلبي ، نا أبو صالح الفراء ، أنا ابن المبارك ، عن يعقوب بن عطاء ، قال :
كان رجل يحدّث أبي بحديث (٥) ، كان أبي أحفظ لذلك الحديث من الرجل ، قال :
__________________
(١) تهذيب الكمال ١٣ / ٥٣ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٨٦.
(٢) الأصل : عبد الله ، والمثبت عن م.
(٣) حلية الأولياء ٣ / ٣١١ وفيها : عبد الله بن سعد.
(٤) الأصل وم : حازم ، تصحيف ، تقدم التعريف به.
(٥) الأصل : «حديث» خطأ ، والصواب عن م.