إسحاق إبراهيم بن محمّد بن يحيى ، ثنا أبو سعيد الحسين بن الأزهر بن الحارث ، نا علي بن الحسين الذهلي ، نا يعلى بن عبيد الطّنافسي ، قال (١) :
دخلنا على محمّد بن سوقة ، فقال : يا ابن أخي ، أحدثكم بحديث لعله ينفعكم ، فقد نفعني ، قال لنا عطاء بن أبي رباح : إنّ من قبلكم كانوا يعدّون فضول الكلام ما عدا : كتاب الله ، وأمر بمعروف ، أو نهي عن منكر ، أو أن تنطق في معيشتك التي لا بدّ لك منها ، أتنكرون أن عليكم حافظين كراما كاتبين (عَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ ، ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)(٢) أما يستحي أحدكم لو نشرت صحيفته التي أملى صدر نهاره ، وليس فيها شيء من أمر آخرته؟.
أخبرناه أبو طاهر محمّد بن محمّد بن عبد الله السّنجي المؤذن ، أنا أبو الحسن علي بن أحمد بن محمّد (٣) المديني المؤذن ، نا أبو زكريا يحيى (٤) بن إبراهيم بن محمّد بن يحيى المزكي ـ إملاء ـ أنا أبو بكر محمّد بن داود بن سليمان الزاهد ، نا محمّد بن نعيم بن عبد الله ، نا أبو موسى ـ وهو إسحاق بن موسى ـ الأنصاري ، نا يعلى بن عبيد الطّنافسي قال :
دخلنا على محمّد بن سوقة فقال : أحدثكم حديثا فلعله أن ينفعكم ، فإنّ الله عزوجل قد نفعني به ، دخلنا على عطاء فقال : يا بني أخي إنّ من كان قبلكم يكره فضول الكلام ، وكانوا يعدّون فضول الكلام ما عدا كتاب الله أن يقرأ ، وأمر بمعروف ، أو نهي عن منكر ، وأن تنطق حاجتك في أمر معيشتك التي لا بدّ لك منها ، أتنكرون أنّ عليكم حافظين كراما كاتبين أو أن عن اليمين وعن الشمال قعيد ، ما يلفظ من قول إلّا لديه رقيب عتيد ، أما يستحي أحدكم أن لو قرئت عليه صحيفته التي أملى صدر نهاره أكثر ما فيها ليس من أمر دنياه ولا آخرته.
أخبرناها عالية أبو عبد الله الفراوي ، وأبو المظفر القشيري ، قال : أنبأ أبو سعيد محمّد بن علي بن محمّد ، أنبأ أبو بكر الجوري ، أنا أبو العباس الدّغولي ، قال : قال محمّد بن المهلب : سمعت يعلى بن عبيد يقول :
دخلنا على محمّد بن سوقة فقال : أحدثكم بحديث لعله ينفعكم ، فإنه قد نفعني ، قال لنا عطاء بن أبي رباح : يا ابن أخي إنّ من كان فيكم يكره فضول الكلام ، وكانوا يعدّون فضول
__________________
(١) الخبر من طريقه في تهذيب الكمال ١٣ / ٥٢ وسير أعلام النبلاء ٥ / ٨٦ وحلية الأولياء ٣ / ٣١٤ ـ ٣١٥.
(٢) سورة ق ، الآيتان ١٧ و ١٨.
(٣) «بن محمّد» ليس في م.
(٤) بالأصل : «نا أبو بكر نا يحيى ..» والمثبت عن م.