بالشام وهي الشام (١) ، وفيها معاوية ، وإن شئت خرجت بمن معك فقاتلناهم ، فإنا على الحق ، وهم على الباطل.
قال : فقال عثمان : أما قولك نأتي مكة ، فإنّي سمعت رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول : «يلحد بمكة رجل من قريش عليه نصف عذاب الأمة» ، فلن أكونه (٢) ، وأما أن آتي الشام فلن أكون (٣) لأدع دار الهجرة ومجاورة نبي الله صلىاللهعليهوسلم وآتي الشام ، وأما قولك أن (٤) أخرج بمن معي فأقاتلهم فلن أكون أوّل من خلف رسول الله صلىاللهعليهوسلم في أمته بإراقة محجمة دم [٨٠٥٥].
أخبرنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد بن طاوس ، وأبو يعلى حمزة بن علي ، قالا : أنا أبو القاسم بن أبي العلاء ، أنا أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا خيثمة بن سليمان ، نا أبو عبيدة السّري بن يحيى ، نا عثمان بن زفر ، نا غالب بن نجيح ، عن عمرو بن مرة ، عن جندب ، قال :
دخلت على حذيفة فقال لي : ما فعل الرجل ـ يعني عثمان ـ؟ فقلت : أراهم قاتليه ، فمه؟ قال : إن قتلوه كان في الجنة ، وكانوا في النار.
أخبرنا أبو الحسن علي بن زيد السلمي ، وأبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي الحسن ، قالا : أنا سهل بن بشر ، أنا علي بن منير بن أحمد الخلّال ، أنا أبو طاهر محمّد بن أحمد الذهلي ، نا موسى بن هارون ، نا عبد الله بن محمّد بن أسماء ، نا مهدي بن ميمون ، نا محمّد بن عبد الله بن أبي يعقوب ، عن الوليد بن مسلم ، عن جندب بن عبد الله.
أنه لقي حذيفة ، فذكر له أمير المؤمنين عثمان ، فقال : أما إنّهم سيقتلونه ، قال : قلت : فأين هو؟ قال : في الجنّة ، قلت : فأين قاتلوه؟ قال : في النار.
أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن (٥) أحمد ، أنا أبو بكر محمّد بن هبة [الله](٦) ، أنا محمّد بن الحسين ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (٧) ، نا الحجاج (٨) ، حدّثني مهدي بن
__________________
(١) قوله : «وهي الشام» ليس في تاريخ بغداد.
(٢) عن تاريخ بغداد و «ز» ، وم ، وبالأصل : فلن أكون.
(٣) تاريخ بغداد : فلم أكن.
(٤) في م ، و «ز» ، وتاريخ بغداد : أني أخرج.
(٥) ما بين الرقمين سقط من م.
(٦) الزيادة عن «ز».
(٧) المعرفة والتاريخ ٢ / ٧٦٢.
(٨) ما بين الرقمين سقط من م.