قمّصه (١) الله ، فتكون سنّة ، كلّما كره قوم إمامهم أو خليفتهم خلعوه (٢).
أخبرنا (٣) أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو منصور عمر بن أحمد بن محمّد الجوري (٤) ، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد السّليطي ، أنا أبو حامد أحمد بن محمّد بن الحسن ، نا أحمد بن حفص [وعبد الله بن محمد ، وقطن بن إبراهيم ، قالوا : نا حفص](٥) بن عبد الله ، حدّثني إبراهيم بن طهمان ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن يعلى بن حكيم ، عن نافع ، عن ابن عمر.
أنه دخل على عثمان وعنده المغيرة بن الأخنس ، فقال عثمان لابن عمر : هل تدري ما يقول هذا؟ قال : وما يقول؟ قال : يقول : تخلعها ولا تقتل ، فقال عبد الله : أرأيت إذا خلعتها أمخلّد (٦) أنت في الدنيا؟ قال : لا ، قال : وإن لم تخلعها قتلوك؟ قال : نعم ، قال : فيملكون (٧) لك جنة أو نارا ، أو بأيديهم ذلك؟ قال : لا ، فإني أرى أن لا تخلع قميصا قمّصكه الله ، فتكون سنّة كلما كره قوم خليفتهم أو إمامهم قتلوه.
أخبرنا (٨) أبو غالب الماوردي ، أنا أبو الحسن السّيرافي ، أنا أحمد بن إسحاق ، نا أحمد بن عمران ، نا موسى بن زكريا التّستري ، نا خليفة بن خياط (٩) ، قال : ونا رجل (١٠) ، نا مسعر ، عن عبد الملك بن ميسرة ، عن النّزّال بن سبرة ، قال : سمعت عثمان يقول : أستغفر الله إن كنت ظلمت ، وقد عفوت إن كنت ظلمت.
قال : ونا خليفة (١١) ، نا غندر ، نا شعبة ، عن معد بن إبراهيم ، عن أبيه ، قال : سمعت عثمان يقول : إن وجدتم في الحق أن تضعوا رجليّ في القيود (١٢) فضعوهما.
أخبرنا أبو عبد الله بن البنّا ، أنا أبو القاسم المهرواني ، أنا أبو عمر بن مهدي ، أنا أبو بكر محمّد بن أحمد بن يعقوب ، نا جدي ، نا شبابة بن سوّار ، نا إبراهيم بن سعد ، قال :
__________________
(١) كذا بالأصل ، وفي «ز» ، وم ، وتاريخ خليفة : «قمصكه» وهو أظهر.
(٢) تاريخ خليفة : قتلوه.
(٣) فوقها في «ز» : ملحق.
(٤) في «ز» ، وم : الحوري ، بالحاء المهملة ، تصحيف ، انظر الأنساب.
(٥) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن «ز» ، وم لتقويم السند.
(٦) الأصل : اتخلد ، والمثبت عن م و «ز» ، وتاريخ خليفة.
(٧) الأصل : فيكون ، والمثبت عن «ز» ، وم.
(٨) فوقها في م : ملحق.
(٩) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ١٧١.
(١٠) تاريخ خليفة بن خيّاط ص ١٧١.
(١١) في تاريخ خليفة : أبو بكر الكلبي قال : نا مسعر.
(١٢) تاريخ خليفة : في قيد.