أم حبيب بنت عبد شمس بن عبد مناف ، فقال أبو العاص بن أمية بن عبد شمس أو غيره (١)
|
إني أعادي معشرا |
|
كانوا لنا حصنا حصينا |
|
خلقوا مع الجوزاء إذ |
|
خلقوا ووالدهم أبونا |
|
أبلغ لديك بني أميّة |
|
آية (٢) نصحا مبينا |
|
إنّا خلقنا مصلحين |
|
وما خلقنا مفسدينا |
فأمسكت بنو أمية عن بني أسد ، ورهن أبو أحيحة ابنه أبان بن سعيد بني (٣) عامر ليحنق بذلك على بني أسد ـ دم أبي ذئب ـ لأن دعوة بني قصيّ يومئذ واحدة ، والعقل عليهم جميعا ، فقال أبو زمعة الأسود بن المطّلب بن أسد بن عبد العزّى :
|
ألا من مبلغ عني سعيدا |
|
رسولا والرسول من التلاق |
|
بما ذا قلت ترهنهم أبانا |
|
بلا حقّ لدي ولاحقاق |
|
فنحن البيض أشبهنا قصيّا |
|
وأنتم شبه أشتاء الزقاق |
فقامت بنو عامر بن لؤي على بني أسد ، فقال أبو زمعة :
|
والله لا أعطيك حسل بهما |
|
وإن تجنيت عليّ الظلما |
|
وإن غضبت لأزيدن رغما |
||
فقال لهم بنو عامر : فاحلفوا لنا ، فقال أبو زمعة :
|
يا حسل حسل عامر لا تجهلي |
|
أن تسلي إيماننا [لا](٤) تنقلي |
|
أو تبذل لي أيمانكم لا تقبل |
||
وجعلت بنو عامر تجمع لبني أسد ، فقال أبو زمعة :
|
سيكفيني الوليد أبا لبيد |
|
بكرة (٥) عوف بن دهر |
|
وأكفي غير مكترث سهيلا (٦) |
|
ويكفي يا طلي سهل بن عمرو |
__________________
(١) الأبيات في نسب قريش للمصعب ص ٩٩ منسوبة لأبي العاصي.
(٢) الأصل وم : «أنه» والمثبت عن نسب قريش.
(٣) الأصل : «بن» والصواب عن م ونسب قريش ص ٩٩.
(٤) زيادة عن م.
(٥) كذا عجزه بالأصل ، وفي م :
ويكفني ذكره عوف بن دهر
(٦) في م : سبيلا.
![تاريخ مدينة دمشق [ ج ٣٨ ] تاريخ مدينة دمشق](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2336_tarikh-madina-damishq-38%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
