ح وأخبرناه عاليا أبو الفرج سعيد بن أبي الرجاء ، أنا منصور بن الحسين ، وأحمد بن محمود.
قالا : أنا أبو بكر بن المقرئ ، نا عبد الله بن محمّد بن جعفر القزويني ، قال : سمعت يونس بن عبد الأعلى سنة تسع وخمسين ومائتين يقول : وذكر أبا زرعة الرازي رحمهالله ـ فقال : أبو زرعة آية ، وإذا أراد الله أن يجعل عبدا من عباده آية جعله.
وقال الدسكري : عبيده آية جعله ـ زاد الصيرفي : أبو الفرج.
قال عبد الله (١) : وسمعت أبا حفص عمر بن مقلاص يقول : كان أبو زرعة هاهنا عندنا بمصر سنة تسع وعشرين ومائتين ، إذا فرغ من سماع ابن بكير ، وعمرو بن خالد ، والشيوخ اجتمع إليه أصحاب الحديث ، فيملي (٢) عليهم وهو ابن سبع وعشرين سنة ـ وزاد أبو الفرج :
في روايته ـ قال عبد الله : وسمعت الربيع يقول : أنا أدعو لأبي زرعة.
أخبرنا أبو الحسن بن البقشلان ، أنا هنّاد بن إبراهيم ، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد الغنجار ، نا خلف بن محمّد ، قال : سمعت أبا علي صالح بن محمّد يقول : سمعت أبا زرعة الرازي يقول :
كتبت عن إبراهيم بن موسى الرازي مائة ألف حديث ، وعن أبي بكر بن أبي شيبة مائة ألف حديث ، فقلت له : بلغني أنك تحفظ مائة ألف حديث تقدر أن تملي عليّ ألف حديث من حفظك؟ قال : لا ، ولكن إذا ألقي عليّ عرفت (٣).
أخبرنا أبو منصور بن زريق ، أنا ـ وأبو الحسن بن سعيد ، نا ـ أبو بكر الخطيب (٤) ، أخبرني محمّد بن علي المقرئ ، أنا أبو مسلم بن مهران ، أنا عبد المؤمن بن خلف النّسفي (٥) ، قال : سمعت أبا علي صالح بن محمّد يقول : سمعت أبا زرعة يقول :
كتبت عن رجلين مائتي ألف حديث ، كتبت عن إبراهيم الفراء مائة ألف حديث ، وعن ابن أبي شيبة عبد الله مائة ألف حديث.
قال الخطيب (٦) : وأخبرني أبو زرعة روح بن محمّد الرازي شافهني بها ، نا علي بن
__________________
(١) يعني عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني ، كما يفهم من عبارة تاريخ بغداد ١٠ / ٣٢٨.
(٢) الأصل وم : فيمل ، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(٣) سير أعلام النبلاء ١٣ / ٦٨ وتذكرة الحفاظ ٢ / ٥٥٧.
(٤) تاريخ بغداد ١٠ / ٣٢٧.
(٥) عن م وتاريخ بغداد ، وبالأصل : النسائي.
(٦) تاريخ بغداد ١٠ / ٣٢٧ ـ ٣٢٨.