الصفحه ١١٦ : وثلاثين
ومائتين ، فورد كتاب المتوكل يترك الجدال في القرآن لخمس خلون من جمادى الآخرة سنة
أربع وثلاثين
الصفحه ١٢٦ : ويسبحون ويحمدون ، ويهللون ويقرءون القرآن
تطريبا بألحان ، ويتوسلون بقصائد زهدية ، ويؤذنون أوقات الأذان
الصفحه ١٤٤ : بسبب سب الصحابة رضياللهعنهم ، وسب القرآن ، وقدمت عساكر المهديّ صاحب إفريقية إلى
لوبية ومراقية عليها
الصفحه ١٥١ : مصر) ، (أخبار قضاة مصر) ، ولد سنة ٣٠٦ ه وتوفي سنة ٣٨٧ ه.
الأعلام ج ٢ / ١٧٨.
(٢)
مشتول : قرية من
الصفحه ١٥٢ :
حال كاتب من كتاب مصر ، كيف كان له في قرية واحدة هذا القدر من صنف القمح ، وكيف
صار مما يفضل عنه ، حتى
الصفحه ١٥٧ : / ١٨]
فإذا كان عند خروج يأجوج ومأجوج أرسل الله تعالى جبريل عليهالسلام ، فرفع من الأرض القرآن كله
الصفحه ١٦٥ : ، وخط النحاسين ، وشرع الناس في
هدم دور مصر ، وبيع أنقاضها ، حتى صارت على ما هي عليه الآن ، وتلك القرى
الصفحه ١٦٩ : ء القرآن والفقه والنحو في عدّة أماكن ، وسألت عن موارد أرزاقهم ، فأخبرت
أنها من فروض الزكاة ، وما أشبه ذلك
الصفحه ١٩٤ : الوزارة
مع وظيفة القضاء ، ولقب بسيد الوزراء.
وفي سنة اثنتين
وأربعين كانت حروب البحيرة ، وإخراج بني قرّة
الصفحه ٢٠١ : الأحمر ، وكان
الخليج المذكور فاصلا بين الرملة المذكورة ، وبين القرية التي يقال لها : أم دنين
، ثم عرفت
الصفحه ٢٢٤ : يقتل
بعضهم بعضا ، قال :
احذر بنيّ من
القران العاشر
وارحل بأهلك قبل
نقر الناقر
الصفحه ٢٦٢ :
هذِهِ أَعْمى فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمى وَأَضَلُّ سَبِيلاً) [الإسراء / ٧٢]
ونحو ذلك من تأويل القرآن
الصفحه ٢٦٦ : بذلك للنبيّ شريعة يتبعها
الناس ، ويقرّر عنده أيضا أنّ القيامة ، والقرآن ، والثواب ، والعقاب ، معناها
الصفحه ٢٦٩ :
والآخرين ،
وملائكته المقرّبين الكروبيين ، والروحانيين والكلمات التامّات ، والسبع المثاني ،
والقرآن
الصفحه ٢٨٧ : ٣٨٤ ه
وكان القرآن مكتوبا في حيطانه. وكان واقعا تجاه دار الغرب بسوق الخراطين والبعض
يقول البيمارستان