الحيوان والأحطاب ، وجميع التوابل العال منها والدون ، فمهما استدعاه متولي المطابخ يطلق من دار أفتكين ، وشون الأحطاب ، وغير ذلك ، وقد تقدّم مقرّر كسوة الوزارة في العيدين ، وفصلي الشتاء والصيف ، وموسم عيد الغدير وفتخ الخليج ، وغير ذلك من غرّتي شهر رمضان ، وأوّل العام وغيره ، كما سيرد في موضعه من هذا الكتاب ، إن شاء الله تعالى.

وقد استقصيت سير الوزراء في كتابي الذي سميته تلقيح العقول ، والآراء في تنقيح أخبار الجلة الوزراء. فانظره.

ذكر الحجر (١) التي كانت برسم الصبيان الحجرية

وكان بجوار دار الوزارة مكان كبير يعرف : بالحجر : جمع حجرة فيها الغلمان المختصون بالخلفاء ، كما أدركنا بالقلعة البيوت التي كان يقال لها : الطباق ، وكانت هذه الحجر من جانب حارة الجوّانية ، وإلى حيث المسجد الذي يعرف : بمسجد القاصد تجاه باب الجامع الحاكميّ الذي يفضي إلى باب النصر ، فمن حقوق هذه الحجر : دار الأمير بهادر اليوسفيّ السلاحدار الناصريّ ، التي تجاور المسجد الكائن على يمنة من سلك من باب الجوّنية طالبا باب النصر ، ومنها الحوض المجاور لهذه الدار ، ودار الأمير أحمد قريب الملك الناصر محمد بن قلاون ، والمسجد المعروف بالنخلة ، وما بجواره من القاعتين اللتين تعرف إحداهما : بقاعة الأمير علم الدين سنجر الجاوليّ ، وما في جانبها إلى مسجد القاصد ، وما وراء هذه الدور ، وكان لهؤلاء الحجرية : إصطبل برسم دوابهم سيأتي ذكره إن شاء الله تعالى.

وما زالت هذه الحجر باقية بعد انقضاء دولة الخلفاء الفاطميين إلى ما بعد السبعمائة ، فهدمت وابتنى الناس مكانها الأماكن المذكورة.

قال ابن أبي طيّ : عن المعز لدين الله ، وجعل كل ماهر في صنعة صانعا للخاص ، وأفرد لهم مكانا برسمهم ، وكذلك فعل بالكتاب والأفاضل ، وشرط على ولاة الأعمال عرض أولاد الناس بأعمالهم ، فمن كان ذا شهامة ، وحسن خلقة أرسله ليخدم في الركاب ، فسيروا إليه عالما من أولاد الناس ، فأفرد لهم دورا ، وسماها الحجر.

وقال ابن الطوير : وكوتب الأفضل بن أمير الجيوش من عسقلان باجتماع الفرنج ، فاهتمّ للتوجه إليها ، فلم يبق ممكنا من مال وسلاح ، وخيل ورجال واستناب أخاه المظفر :

__________________

(١) الحجر : كان يأوي إليها جماعة مختارون من الشبان من بني وجهاء الناس وكان عددهم نحوا من خمسة آلاف. ومكانها الآن الخانقاه الركنية بيبرس بشارع الجمالية قريبا من باب النصر. (مصطلحات محمد رمزي).