الصفحه ٣١٧ :
وثلثمائة إلى هذا
الوقت ، وذلك زائد عن مائة سنة ، وإنّ جميعه باق فيها على الأيام لم يتغير ، وإنّ
الصفحه ٣٢٢ : الحسينيّ
قال الفاضل محمد
بن عليّ بن يوسف بن ميسر : وفي شعبان سنة إحدى وتسعين وأربعمائة ، خرج الأفضل بن
الصفحه ٣٢٥ : قتله أنه لما مات معاوية بن أبي سفيان رضياللهعنه في سنة ستين ، وردت بيعة اليزيد على الوليد بن عقبة
الصفحه ٣٣٨ : ، وهو
بجانب الخليفة ليناوله إياها إذا نحر ، وأوّل من سنّ منهم إعطاء الضحايا ،
وتفرقتها في أولياء الدولة
الصفحه ٣٤٢ : ، وكتاب أمير
المؤمنين هذا إليك يوم الأحد عيد النحر من سنة ست وثلاثين وخمسمائة الذي تبلج فجره
عن سيئات محصت
الصفحه ٣٤٧ : المأمون :
وفي يوم الجمعة ثانية ، يعني ثاني ذي الحجة يعني سنة خمس عشرة وخمسمائة : خلع على
القائد ابن فاتك
الصفحه ٣٦١ : ، وله سنان مختصر بحلية ذهب ، ودرقة بكوامخ
ذهب فيها سعة منسوبة إلى حمزة بن عبد المطلب رضياللهعنه في غشا
الصفحه ٣٦٨ : رمضان يعني من سنة ست عشرة وخمسمائة وهي تشتمل
على دون العشرين ألف دينار ، وهو عندهم الموسم الكبير ، ويسمى
الصفحه ٣٧١ : بالفاتحة ، وسورة والشمس وضحاها ، وكبر خمس
تكبيرات ، وهذه سنة الجميع ومن ينوب عنهم في صلاة العيدين على
الصفحه ٣٧٤ : شرّف بصعوده المنبر الشريف في يوم كذا ، وهو عيد الفطر من
سنة كذا من عبيد أمير المؤمنين صلوات الله عليه
الصفحه ٣٧٦ :
وشرّف وعظم وكتاب
أمير المؤمنين هذا إليك يوم الثلاثاء : عيد الفطر من سنة ست وثلاثين وخمسمائة ،
وقد
الصفحه ٤١٤ : ،
وهم بالنوبة في كل سنة فيتقدّمون إلى المنظرة في مكان لهم صحبة أستاذين لخدمتهم ،
وحفظهم ، ويكون قد لف
الصفحه ٤١٥ : منهم القاضي الأثير
بن سنان ، فإنه عملها بحضوره بديها :
لمن اجتماع
الخلق في ذا المشهد
الصفحه ٤١٨ : المأمون :
وذكر تجهيز العساكر في البرّ ، عند ورود كتب صاحبي دمشق وحلب في سنة سبع عشرة
وخمسمائة ، ما يحث على
الصفحه ٤٢٤ : ابتدأ في
بنائها وإنشائها في سنة إحدى وخمسمائة ، فلما كملت تحوّل إليها من دار القباب
بالقاهرة ، وسكنها