أرض كذا وكذا ، فذهب [(١) الزبير إلى [آل](٢) عمر يشتري منهم نصيبهم ، وقال الزبير لعثمان : إنّ ابن عوف قال كذا وكذا] ، فقال : هو الجائز الشهادة له وعليه.
أخبرناه عاليا أبو علي بن السبط ، أنا أبو محمّد الجوهري.
ح وأخبرنا أبو القاسم بن الحصين ، أنا أبو علي بن المذهب.
قالا : أنا أحمد بن جعفر ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل (٣) ، حدثني أبي ، نا عفّان ، نا حمّاد بن سلمة ، أنا هشام بن عروة عن عروة.
أن عبد الرّحمن بن عوف قال : أقطعني رسول الله صلىاللهعليهوسلم وعمر بن الخطاب أرض كذا وكذا ، فذهب الزبير إلى [آل](٤) عمر ، فاشترى نصيبهم (٥) منه ، فأتى عثمان بن عفان ، فقال : إنّ عبد الرّحمن بن عوف زعم أن رسول الله صلىاللهعليهوسلم أقطعه وعمر بن الخطاب أرض كذا وكذا ، وأنّي اشتريت نصيب آل عمر ، فقال عثمان : عبد الرّحمن جائز الشهادة له وعليه.
أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، وأبو بكر بن إسماعيل ، قالا : أنا يحيى بن محمّد بن صاعد ، نا الحسين (٦) بن الحسن ، أنا عبد الله بن المبارك ، أنا شعبة بن الحجّاج ، عن سعد بن إبراهيم عن أبيه.
أن عبد الرّحمن بن عوف أتي بطعام وكان صائما ، فقال : قتل مصعب بن عمير ، وهو خير مني ، فكفّن في بردته إن غطي رأسه بدت رجلاه ، وإن غطي رجلاه بدا رأسه ، وأراه قال (٧) ، وقتل حمزة وهو خير مني ، ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط ـ أو قال : أعطينا من الدنيا ما أعطينا ـ وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجّلت لنا ، ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام.
أنبأنا أبو علي المقرئ ، أنا أبو نعيم الحافظ (٨) ، نا أبو حامد بن جبلة ، نا محمّد بن إسحاق ، نا أبو همّام السّكوني ، نا عيسى (٩) بن علي ، عن جعفر بن برقان ، قال :
بلغني أن عبد الرّحمن بن عوف أعتق ثلاثين ألف بنت (١٠).
__________________
(١) ما بين الرقمين سقط من م.
(٢) الزيادة عن ابن سعد.
(٣) مسند أحمد بن حنبل ١ / ٤٠٨ رقم ١٦٧٠.
(٤) الزيادة عن المسند وم.
(٥) في م والمسند : فاشترى نصيبه منهم.
(٦) في م : الحسن.
(٧) عن م وبالأصل : قيل.
(٨) الخبر في حلية الأولياء ١ / ٩٩.
(٩) كذا بالأصل وم وفي الحلية : الحسين بن علي.
(١٠) الحرف الثاني في الأصل بدون إعجام ، وفي م : «بنت» وفي الحلية : «بنت» وبهامشها عن نسخة : بيت.