ح وأخبرنا أبو غالب ، وأبو عبد الله ابنا (١) البنّا قالا : أنا أبو الحسين بن الآبنوسي ، أنا أبو بكر أحمد بن عبيد بن بيري ـ إجازة ـ.
ح وقرأنا على أبي (٢) عبد الله بن البنّا ، وأبي الفضل بن ناصر ، عن محمّد بن عبد السلام بن محمّد ، أنا علي بن محمّد بن خزفة.
قالوا : أنا محمّد بن الحسين الزعفراني ، نا أحمد بن زهير ، قال : سئل يحيى بن معين عن المسعودي فقال : ثقة.
أخبرنا أبو الحسن (٣) بن قبيس ، وأبو القاسم الواسطي ، وأبو الحسن (٤) بن سعيد ، قالوا : نا (٥) ـ وأبو النجم الشّيحي ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (٦) ، أنا أبو بكر أحمد بن محمّد الأشناني ، قال : سمعت أحمد بن محمّد بن عبدوس (٧) يقول : سمعت عثمان بن سعيد الدارمي أبا سعيد يقول : قلت ليحيى بن معين : فالمسعودي كيف حديثه؟ قال (٨) : هو ثقة ، قلت : هو أحبّ إليك أو مسعر؟ فقال : ثقة ، وثقة.
قال أبو سعيد : مسعر؟ أتقن من المسعودي ، والمسعودي ثقة.
أخبرنا أبوا (٩) الحسن ، قالا : نا ـ وأبو النجم ، أنا ـ أبو بكر الخطيب (١٠) ، أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي ، نا محمّد بن المظفر ، أنا علي بن أحمد بن سليمان المصري ، نا أحمد بن سعد بن أبي مريم ، قال : وسألته ـ يعني يحيى بن معين ـ عن المسعودي فقال : ثقة يكتب حديثه ، قال يحيى : من سمع (١١). من المسعودي في زمان أبي جعفر فهو صحيح السماع ، ومن سمع منه في زمان المهدي فليس بشيء.
قال (١٢) : وأنا ابن رزق ، أنا هبة الله بن محمّد بن حبش الفراء ، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، قال : سمعت يحيى بن معين ، ومحمّد بن عبدوس يسأله عن المسعودي ، فقال : كان ثقة ، وكان يغلط فيما يحدث عن عاصم بن بهدلة ، وسلمة ، وكان (١٣) صحيح الرواية فيما حدث به عن القاسم ، ومعن.
__________________
(١) بالأصل : «أنبأنا» والصواب عن م.
(٢) سقطت من م.
(٣ و ٤) في م : «الحسين» في الموضعين تصحيف.
(٥) الأصل : «أنا» والمثبت عن م.
(٦ و ١٠) تاريخ بغداد ١٠ / ٢٢١.
(٧) بعدها في تاريخ بغداد : الطرائفي.
(٨) كذا بالأصل وم ، وفي تاريخ بغداد : فقال.
(٩) الأصل وم : «أبو» والسند معروف.
(١١) عن م وتاريخ بغداد ، وبالأصل : سمعه.
(١٢) القائل أبو بكر الخطيب ، والخبر في تاريخ بغداد ١٠ / ٢٢١.
(١٣) في تاريخ بغداد : ويصحح ما روى عن القاسم ومعن.