الصفحه ٩٧ : اليوم في صنعاء ، انظر (مساجد صنعاء) للحجري.
(٥) س : «قال عقبة عن
نافع» وانظر الحديث ص ١٠٢
(٦) الأصل
الصفحه ٩٨ : قتل ، وهذه الفترة هي المقصودة من حديث وهب ؛ وحولها بعض
الخلاف. انظر الطبري ٢ / ١٠٥ ـ ١٥٤ ، التيجان
الصفحه ٩٩ : يدر
أين سلكوا ، فلما حدّث وهبا بذلك الحديث قال : يا جارية أعطني ذلك الكتاب
الصفحه ١١٥ : عليهالسلام ينبع ثم اشترى علي إلى قطيعة عمر له أشياء / وذكر الحديث
الذي قبله.
حدثنا عمر بن شبّة
(٢) بن عبيدة
الصفحه ١١٦ : حد.
(٣) حد ، صف : «سفيان».
(٥) التكملة من : مب
، س ، صف.
(٦) تمام الحديث : «إما
محسنا فلعله
الصفحه ١١٧ : منه جاء لفظه «تغزون» بدل «تقاتلون». ومثله في مختصر صحيح مسلم
، الحديث رقم ٢٠٢٨.
(٣) حد : «ألف واق
الصفحه ١٣٢ : صلىاللهعليهوسلم أن تبنى ما بين الصخرة الحمراء ـ أو قال : الصفراء ـ إلى
غربي غمدان ، وذكر الحديث
الصفحه ١٣٣ :
خبر بناء مسجد صنعاء
في حديث بعضهم أن
رسول الله صلىاللهعليهوسلم قال لوبر بن يحنّس : استقبل به
الصفحه ١٣٨ : الله عنك ؛ قال : قل : «اللهم
اكفني بحلالك عن حرامك وأغنني بفضلك عمن سواك» (٥) ، وهذا حديث حسن غريب. جبل
الصفحه ١٥٩ : . وكان حديث ابن
كثير والسراج في آخر سنة ثمان وتسعين (٢) في وقت شديد كان ابن كثير يقسم القسمة لابن
الصفحه ١٧٢ : ، صف.
(٢) آخر السقط في مب
الذي أشرنا إليه في الحاشية رقم (٣) في الصفحة السابقة. وانظر من أجل الحديث
الصفحه ١٧٧ :
ابن الجنيد قال :
سمعت (١) يحيى بن معين يقول : ولان بن قرفة العدوي صاحب حديث أبي بكر ، والذي روى
الصفحه ١٧٨ : المصادر المعتمدة في تخريج هذا الحديث.
(٥) حد : «ضين».
(٦) حد ، مب : «يعنى»
، صف : «يعني قيل».
الصفحه ١٨٣ : بقية النسخ.
(٨) حد : «في عراقنا
ومصرنا» ، والحديث بلفظه وسنده في مسند ابن عمر ص ٤٠ وانظر ما سبق ص ٧٢
الصفحه ١٩١ : الله ، ألا تخبرني شيئا ، وذكر الحديث.
أخبرني عطية بن
سعيد الأندلسي قال محمد / بن الحكم ، قال محمد بن