الصفحه ٣٨٠ : » (٤).
وقال أبي : «يأتي
على الناس زمان يكون خير منازلهم البادية التي نهى عنها رسول الله صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٣٣ :
فألقته عليه فقتلته».
عبد الرزاق ،
عمران قال : سمعت وهبا يقول : «ليأتينّ (٣) على الناس زمان يكون العالم
الصفحه ٤١١ : فتنة الشيطان».
قال وهب : «يأتي
على الناس [زمان](١) والرجل الصالح فيهم كالسنبلة في أثر الحاصد
الصفحه ١١٠ :
رضياللهعنه قدمت عليه حلل (١) فكساها الناس فخرجوا فيها ، وهو بين القبر والمنبر والناس
يأتون
الصفحه ٦٨ : استخراج هذا الحديث.
(٥) مب : «أبو الحسن
بن محمد» ، يعني به المؤلف ها هنا وفيما يأتي : علي بن الحسن بن
الصفحه ٣٣٠ : : سيكون في آخر الزمان قوم يقال لهم
اللواطون على ثلاثة أصناف ؛ صنف ينظرون ، وصنف يتصافحون ، وصنف يعملون في
الصفحه ١٥٩ :
(١) ، وما أظنهم يبلغون ذلك.
قال ابن عبد
الوارث : هذا يدلنا على أن الناس اليوم أقل منهم في الزمان الأول
الصفحه ٢٩٥ : : هل تدري يا معاذ ما حق الله على الناس وما حق الناس
على الله تعالى ، فقلت : الله ورسوله أعلم ، فقال
الصفحه ٥٠٤ : / والزمان والفعل (٤). فاستغنيت عن إعادة ذكر ما ذكره فيه. فمن أحب أن يطلع على
هذا فلا معنى لقراءته إلّا بعد
الصفحه ٤٠١ : .
/ عبد العزيز قال
: سألت عطاء بن أبي رباح عن قوم يشهدون على الناس بالشرك والكفر ، فأنكر ذلك فيها
، ثم قال
الصفحه ٦٦٢ : : هي
بئر الخاتم فيما عليه الناس بالمدينة المنورة ، وكانت تقع غرب مسجد قباء في رحبة
بني عطية بن زيد
الصفحه ٢٠٠ : الكذب على الناس ، ثم يذهب فيكذب على الله. وسألتك : هل يرتد أحد منهم عن
دينه ، بعد أن يدخل فيه ، سخطة له
الصفحه ٤٨٤ :
فتركه مكشوفا
ثمانية أيام ليشهد عليه الناس (١). قال : فرأيت ربضه خمسة أحجار ، وجه حجر ، ووجه حجر
الصفحه ١٢٢ : أمية
(٣) خمس مئة ألف دينار ، وعقارا وضياعا ، وديونا على الناس بثلاث مئة ألف دينار ،
ويعلى بن أمية : هو
الصفحه ٢٩٨ : حدثني أبي عن جدّي أن النبي صلىاللهعليهوسلم قال : «لا يبغي على الناس إلا ولد بغيّ أو فيه عرق