الصفحه ٥٤٠ : الجوّ أم
زهر الكمام
تضاحك صوب وكاف
سجام
__________________
(١) الأنعام
الصفحه ٦٢٩ : : ٨٥
الكاف
كثير بن أبي
الزّفاف ، محدث.
(البخاري ٧ /
٢١٦ ، الجرح ٧ / ١٥١) : ٤٧٠
كثير بن عبيد بن
الصفحه ٦٧٦ : القليس) في علو صنعاء (جنوب شرق) : ١٥٨
الكاف
كحلان : حصن
باليمن من مخلاف رعين في بلاد يريم التابعة
الصفحه ٦٩٤ : ، ٥٢١
قيس بن عاصم :
٥٢٧
قيس بن مكشوح
المرادي : ٥١٤
الكاف
الكشوري ، عبيد
بن محمد
الصفحه ٦٩٧ :
قبائل اليمن :
٥١٦
قريش : ٥٠٧ ،
٥١٢ ، ٥١٤ ، ٥٢٧ ، ٥٤٨
الكاف
كندة (قبيلة) :
٥١٣ ، ٥١٥ ، ٥٢٩
اللام
الصفحه ٦٩٩ : .
قلعة غمدان
غمدان.
الكاف
كشر (جبل) شكر.
الكعبة : ٥١٢ ،
٥٤٣
الميم
مأرب : ٥٠٩
محراب جبانة
صنعا
الصفحه ١٤٤ : ـ ٣٣٢ للهجرة.
(٢) حد ، صف ، مب : «الغرباء».
(٣) كذا في الأصول
كلها ، وبهذا التركيب تبدو الجملة قلقة
الصفحه ١٥٠ : .
(٣) كذا الأصل ، وفي
حد ، صف ، مب : «من تبوك مقبلا» وفي س : «يعني من تبوك حين جاء مقبلا» وتبدو
الجملة في
الصفحه ٣٤٣ : ».
(٧) الجملة الدعائية
ليست في مب. وفي س : «رضياللهعنهم».
(٨) الزلزلة : ٩٩ / ٧
ـ ٨
الصفحه ٣٦٦ : جملا وإنما
كان يكفيه الشيء اليسير ، قال : إني ابتعت علم هذا العبد بهذا الجمل!.
أحمد عن عثمان بن
عمر
الصفحه ٤٤٦ : : كذا
أورده الترمذي مع تقديم جملة على أخرى ٤ / ٥٢٣ ، وأحمد بن حنبل ١ / ٣٥٧ ، وأبو
داود ٢ / ١٠٠
الصفحه ٤٨٨ : ذكر «القتيل».
(٧) الجملة الدعائية
ليست في : صف ، مب ، س.
(٨) من بقية النسخ.
(٩) رسمها في با
الصفحه ٥٠٤ : كتاب الشيخ أحمد بن عبد الله بن محمد الرازي ، على تقدير أنه
أول وهذا آخر (٣) ، وهو لا شك هكذا من جمله
الصفحه ٥٤٤ : » ، وأوصاه بأشياء وأمور من أمر الدين ليس المقصود
من الكتاب ذكرها (٢) ، ومن جملة ما قاله : «يا معاذ ، إنك
الصفحه ٥٥٠ : شرقي المنارة (٤) ومن جملة البناء. وكان الفراغ من عمارتها يوم الثلاثاء
السابع من صفر سنة ثلاث وست مئة