الصفحه ٢٢١ : إلّا أعرقت هذا
البرذون حتى تأتيني بالكتاب. قال فركبت البرذون ، وركضته حتى عرق فأتيته بالكتاب ،
فإذا فيه
الصفحه ٢٢٢ :
__________________
بالكتاب ، فإذا فيه :
هذا ما حدثني عبد الله بن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلىاللهعليهوسلم يقول
: إن
الصفحه ٤٩٧ :
المعارف) وكتب
الهمداني المعروفة (الإكليل) و (صفة الجزيرة) طبعة (حمد الجاسر) بالإضافة إلى (كتاب
الصفحه ٥٠٤ : كتاب الشيخ أحمد بن عبد الله بن محمد الرازي ، على تقدير أنه
أول وهذا آخر (٣) ، وهو لا شك هكذا من جمله
الصفحه ٥٤٤ : » ، وأوصاه بأشياء وأمور من أمر الدين ليس المقصود
من الكتاب ذكرها (٢) ، ومن جملة ما قاله : «يا معاذ ، إنك
الصفحه ٦٠٥ : الجهمي ،
وهو الذي أدخل كلام الجهمية إلى صنعاء (انظره ص ٤٣٠ من الكتاب).
ضمرة بن ربيعة ،
أبو عبد الله
الصفحه ٦٣٧ : الأنصاري وأنس بن مالك وأم سلمة زوج النبي صلىاللهعليهوسلم (انظره ص ٤٨٢ من الكتاب ، والحاشية رقم
الصفحه ٦٤٥ : المرعف الذي سميت باسمه نجران (انظره ص ٧١ من الكتاب).
النجم ، قارئ ،
أخذ القراءة عنه السلّام بن يزيد بن
الصفحه ٥ : المعرض وكان من
ثماره أيضا صدور مجلد كبير عن اليمن يحمل نفس عنوان المعرض تضافرت في كتابة فصوله
السبعة
الصفحه ١١ : سابقة (انظر كتابي : تاريخ العرب القديم ، وعصر الرسول ص ٢٨٦ ـ ٢٨٨)
، ولكني أود هنا أن أنتهي إلى ما انتهيت
الصفحه ٢٣ :
المثقفين ، وكم تكون خيبة الأمل عظيمة عند الباحث الحديث ، حينما يجهد جهده بحثا
عن مثل هذا الكتاب ، ثم ينكشف
الصفحه ٢٤ : العربي وماضيه من تاريخ اليمن
فوقفنا على (كتاب تاريخ مدينة صنعاء) للرازي وعزمنا على نشره محققا ، فإذا نحن
الصفحه ٣٧ :
ـ الذي له كتاب
مخطوط في تاريخ اليمن (١) ـ ، ولقلة الأخطاء وندرة السقط فيها ، وتقع هذه المخطوطة
في
الصفحه ٩٥ : » ، وكانت فارس إذا كتبت (١) [تبتدئ] «باسم ولي
الرحمة والهدى (٢)» (فلما أرادوا الكتاب جمعوا الابتداءين جميعا
الصفحه ٩٨ : ء أجدها في كتاب
الله تعالى : أزال يا أزال كل عليك ، وأنا أتحنن عليك ، أزال (٣) ويحك من وطء النعال. فقال له