كتب إليّ أبو نصر عبد الحكيم (١) بن المظفّر بن أحمد بن عمر الكرخي (٢) من الكرخ ، أنشدني الإمام الزكي أبو الفضل الرازي رحمهالله لنفسه :
|
أخي إنّ صرف الحادثات عجيب |
|
ومن أيقظته الواعظات لبيب |
|
وإنّ الليالي مفنيات نفوسنا |
|
وكلّ عليه للفناء رقيب |
|
وإنّ مصيبات الزّمان كثيرة |
|
لكلّ امرئ منهم أخيّ نصيب |
|
طوى الدهر أترابي فبادوا وفارقوا |
|
وما أحد منهم إليّ يئوب |
|
ومن رزق العمر الطويل تصيبه |
|
ثوائب في أشكاله وتذوب |
|
أيا نفس صبرا فاصطبارك راحة |
|
ومن رزق الصبر الجميل نجيب |
|
أما سمعت أذناك قول محرب |
|
أصابته من صرف الزمان خطوب |
|
إذا ما مضى القرن الذي أنت تقيم |
|
وخلّفت في قرن (٣) فأنت غريب |
|
وإن امرأ قد سار سبعين حجّة |
|
إلى منهل من ورده لقريب |
|
لعمرك إنّ المرء من غرض (٤) الرّدى |
|
وكل امرئ يدعى له فيجيب |
|
عفاء على الدّنيا فإنّ نعيمها |
|
غرور وعيش الجاهلين يطيب |
أخبرنا أبو بكر الكرخي الفحفحي (٥) ، هذا يروي عن أبي بكر بن ماجة الأبهري ، ولا أراه أدرك أبو الفضل الرازي ، فلعله سقط ذكر من أنشده عن الرازي ، أو يكون هذا الرازي غير أبي الفضل المقرئ ، والله أعلم.
قال لي أبو العلاء بن العطار الحافظ : قال : أنا أبو زكريا يحيى بن عبد الوهّاب بن منده : مات أبو الفضل سنة أربع وخمسين وأربعمائة بكرمان.
أنبأنا أبو نصر إبراهيم بن الفضل بن إبراهيم البآر ، أنا أبو عبد الله الحسين بن محمّد
__________________
(١) في م : «الحليم».
(٢) كذا بالأصل وم : الكرخي من الكرخ (كرخ بغداد) وفي مشيخة ابن عساكر ص ١٠٤ / أ«الكرجي» ومثلها في الأنساب (الكرجي) ويفهم من عبارة ياقوت أنه من كرخ بغداد (انظر معجم البلدان : فحفح).
(٣) مطموسة بالأصل واستدركت عن هامشه.
(٤) الأصل وم : عرض.
(٥) بالأصل : «النجيحي» وفي م : «العجعجي» كلاهما تحريف ، والصواب ما أثبت عن مشيخة ابن عساكر ص ١٠٤ / أ، وفيها : الكرجي بدل الكرخي وانظر ما مرّ فيه.
والفحفحي نسبة إلى فحفح من نواحي كرخ بغداد.