يزيد ، نا روح بن عبادة ، [ثنا عوف ، عن معاوية بن قرة ، حدّثني أبو بردة بن أبي موسى الأشعري قال : قال عبد الله بن عمر :](١) قال : هل تدري ما قال أبي لأبيك؟ قال : قلت : لا ، قال : إن أبي قال لأبيك : يا أبا موسى أيسرّك (٢) ان إسلامنا مع رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وجهادنا معه ، وعملنا معه كله برد (٣) لنا ، وأن كل عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا ، رأسا برأس (٤) ، قال : فقال : أبوك لأبي : والله لقد جاهدنا بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وصلّينا ، وصمنا ، وعملنا خيرا كثيرا ، وأسلم على أيدينا أناس كثير ، وإنّا نرجو بذلك لقاء ربي ـ ولكن أنا ـ والذي نفس عمر بيده لوددت أن ذلك برد (٥) لنا وأن كل شيء عملناه بعد من خير أو شرّ نجونا منه كفافا رأسا برأس (٦) ، فقلت : والله إن أباك خير من أبي.

أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل الفارسي ، أنا أبو بكر البيهقي ، أنا أبو علي الحسين بن محمّد الروذباري ، أنا عبد الله بن أحمد بن شوذب الواسطي ـ بها ـ نا شعيب بن أيوب ، نا يعلى بن عبيد ، عن الأعمش ، عن عمرو بن مرة ، عن أبي البختري قال :

قيل لعلي : أخبرنا عن أصحاب محمّد صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، قال : عن أيّهم تسألوني؟ قالوا : عن عبد الله ـ يعني ـ ابن مسعود ، قال : علم القرآن والسنّة ، ثم انتهى ، وكفى به علما ، قالوا : عمّار؟ قال : مؤمن نسي وإذا ذكّر ذكر ، قالوا : أبو ذرّ؟ قال : وعى علما عجز فيه ، قالوا : أبو موسى؟ قال : صبغ في العلم صبغة ثم خرج منه ، قالوا : حذيفة؟ قال : أعلم أصحاب محمّد بالمنافقين ، قالوا : سلمان؟ قال : أدرك العلم الأول والآخر ، بحر لا يدرك قعره ، وهو منا ـ أهل البيت ـ قال : فسئل عن نفسه ، قال : كنت إذا سئلت أعطيت ، وإذا سكتّ ابتديت.

أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أحمد بن علي بن الحسن ، وأبو طاهر أحمد بن محمّد بن إبراهيم القصّاري.

وأخبرنا أبو عبد الله محمّد بن القصّاري ، أنا أبي :

قالا : أنا أبو القاسم إسماعيل بن الحسن بن عبد الله بن الهيثم بن هشام الصرصري (٧) ، نا أبو عبد الله المحاملي ، نا الحسن (٨) بن محمّد بن الصباح ، نا محمّد بن

__________________

(١) ما بين معكوفتين زيادة عن ل والمطبوع ومكان العبارة بالأصل : «نا معمر».

(٢) بالأصل : «أبشرك» والمثبت عن ل والمطبوعة.

(٣) بالأصل : «يرد» وبدون إعجام في ل ، والصواب ما أثبت عن السنن الكبرى للبيهقي ٦ / ٣٥٩.

(٤) بالأصل هنا ول : رأس برأس ، صوبناه عن الرواية السابقة.

(٥) بالأصل : «يرد» وبدون إعجام في ل ، والصواب ما أثبت عن السنن الكبرى للبيهقي ٦ / ٣٥٩.

(٦) بالأصل هنا ول : رأس برأس ، صوبناه عن الرواية السابقة.

(٧) الأصل : «الصرصي» والصواب ما أثبت ، له ذكر في سير الأعلام ١٧ / ١٦٢.

(٨) بالأصل : الحسين ، خطأ ، (سير الأعلام ١٢ / ٢٦٢ وتهذيب الكمال ٤ / ٤٢٨). ط. دار الفكر