وحدّثنا (١) عمي ، أنا أبو طالب ، أنا الحسن ـ قراءة [أنا أبو عمر](٢)
ح قال : وأنا أبو إسحاق ـ إجازة ـ أنا أبو عمر بن حيويه (٣) أنا أحمد بن معروف ، أنا الحسين بن الفهم ، نبأ محمّد بن سعد (٤) ، أنا الفضل بن دكين ، نا هشام بن سعد ، عن أبي جعفر القارئ ، قال :
خرجت مع ابن عمر من مكة إلى المدينة ، وكان له جفنة من ثريد يجتمعوا (٥) عليها بنوه وأصحابه ، وكلّ من جاء حتى يأكل بعضهم قائما ، ومعه بعير له عليه مزادتان (٦) فيهما نبيذ وماء مملوءتان ، فكان لكلّ رجل قدح سويق بذلك النبيذ ، حتى يتضلع منه شبعا.
قال : وأنا ابن سعد (٧) ، أنا الفضل بن دكين ، نا مسعر عن عون قال : كان ابن عمر إذا صنع طعاما فمرّ به رجل له هيئة لم يدعه ودعاه بنوه أو بنو أخيه ، وإذا مرّ إنسان مسكين دعاه ولم يدعوه ، وقال : تدعون من لا يشتهيه ، ويدعون من يشتهيه.
قال : وأنا ابن سعد (٨) ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا أبو المليح ، عن ميمون بن مهران (٩) ، عن نافع.
أن ابن عمر كان يجمع أهل بيته على جفنته كل ليلة ، قال : فربّما يسمع نداء مسكين ، فيقوم إليه بنصيبه من اللحم والخبز ، فيدفعه إليه ويرجع قد فرغوا مما في الجفنة ، فإن كنت أدركت فيها شيئا فقد (١٠) أدرك فيها ثم يصبح صائما.
أخبرنا (١١) أبو القاسم الشّحّامي ، أنا أبو بكر البيهقي ، نا أبو عبد الله الحافظ (١٢) ، نا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، نا يحيى بن أبي طالب ، نا
__________________
(١) في ل : ح وحدثنا ألحقه قاسم.
(٢) ما بين معكوفتين جاءت مؤخرة بالأصل قدمناها بما يوافق عبارة ل.
(٣) «أنا أبو عمر بن حيوية» عن ل ومكانها بالأصل : إسماعيل بن إبراهيم.
(٤) طبقات ابن سعد ٤ / ١٤٨.
(٥) كذا بالأصل. وفي ل : يجتمع ، وهو أشبه.
(٦) عن ل وابن سعد ، وبالأصل : مدادان.
(٧) طبقات ابن سعد ٤ / ١٤٩.
(٨) طبقات ابن سعد ٤ / ١٦٥.
(٩) «بن مهران» ليس في ابن سعد.
(١٠) «فقد أدرك فيها» عن ابن سعد ول ، ومكانه بالأصل : بعد الذي فيها.
(١١) في ل فوقها : ح ملحق.
(١٢) عن ل وبالأصل : العلوي.