إسماعيل بن إسحاق القاضي ، نا سليمان بن حرب ، نا أبو هلال ، نا أيوب بن وائل الراسبي (١) قال :
قدمت المدينة ، فأخبرني رجل ـ جار (٢) لابن عمر ـ أنه أتى ابن عمر أربعة آلاف من قبل معاوية ، وأربعة آلاف من قبل آخر ، وألفان من قبل آخر ، وقطيعة (٣) فجاء إلى السوق يريد علفا لراحلته بدرهم نسيئة ـ وقد عرفت الذي جاءه ـ فأتيت (٤) سرّيته فقلت : إنّي أريد أن أسألك عن شيء وأحب أن تصدقيني (٥) ، قلت أليس قد أتت أبا عبد الرّحمن أربعة آلاف من قبل معاوية ، وأربعة آلاف من قبل إنسان آخر ، وألفان من قبل آخر ، وقطيفة؟ قالت : بلى ، قلت : ما لي رأيته يطلب علفا بدرهم نسيئة ، قالت : ما بات حتى فرّقها ، فأخذ القطيفة فألقاها على ظهره ثم ذهب فوجهها. ثم جاء فقلت : يا معشر التجار ما تصنعون بالدنيا ، وابن عمر أتته البارحة عشرة آلاف درهم (٦) ، فأصبح اليوم يطلب لراحلته علفا بدرهم نسيئة.
أنبأنا (٧) أبو البركات الأنماطي ، أنا أبو طاهر أحمد بن الحسن (٨) الباقلاني.
ح وأنبأنا أبو الفضل بن ناصر في جماعة ، قالوا : أنا أبو الفضل محمّد بن عبد السلام الأنصاري ، قالا : أنا الحسن بن أحمد بن إبراهيم ، أنا أبو محمّد الحسن بن محمّد بن كيسان النحوي ، أنا إسماعيل بن إسحاق القاضي ، نا سليمان بن حرب ، نا أبو هلال ، نا أيوب بن وائل الراسبي ، قال :
قدمت المدينة فأخبرني رجل (٩) ـ جار لابن عمر ـ أنه أتى ابن عمر أربعة آلاف درهم من قبل معاوية ، وأربعة آلاف أخرى من قبل آخر (١٠) ، وألفان من قبل آخر ، وقطيفة ، فجاء إلى السوق يريد لراحلته علفا بدرهم نسيئة ، وقد عرفت الذي جاءه ،
__________________
(١) عن الحلية ول ، وبالأصل : الركشي.
(٢) عن الحلية ول وبالأصل : كان.
(٣) كذا ، وفي الحلية ول : وقطيفة ، وهو أشبه وسترد صوابا بعد أسطر.
(٤) عن الحلية ، وبالأصل : فاتت ، وفي ل بدون إعجام.
(٥) في ل : تصدقني.
(٦) زيد في ل والحلية : «وضّح» وهو الدرهم الصحيح.
(٧) فوقها في ل كتب : مساواة.
(٨) عن ل وبالأصل : الحسين.
(٩) سقطت «رجل» من ل.
(١٠) «وألفان من قبل آخر» ليست في ل والمطبوعة.