من لقلبٍ متيمٍ مستهام

غيرَ ما صبوةٍ ولا أحلام

بل هواي الذي اُجنُّ وابدي

لبني هاشم أجلِ الانام

للقريبين من ندىً والبعيدين

من الجور في عرى الاحكام

والمصيبين بابَ ما اخطأ الناسُ ومُرسي قواعد الاسلام

والحماة الكفاة في الحرب إن لفِّ ضرام وقوده بضِرام

والغيوث الذين إن أمحل الناسُ فمأوى حواضن الايتام

راجحي الوزنِ كاملي العدلِ في في السيرة طبين بالأمور العظام

فضلوا الناس في الحديث حديثاً

وقديماً في أولِّ القُدّام

أبطحيين أريحيين كالأنجم

ذات الرجوم والاعلام

واذا الحرب أومضت بسنا الحرب وسار الهمام نحو الهمام

فهم الاسد في الوغى لا اللواتي

بين خيسِ العرين والآجام (١)

أُسد حربٍ غيوث جدبٍ بها ليلَ مقاويل غير ما أفدام (٢)

ومُحلون محرمون مقرّون لحلٍ قراره وحرام

ساسةٌ لا كمن يرى رعية الناس سواءً ورعية الانعام

لا كعبد المليك أو كوليدٍ

أو سليمان بعد أو كهشام

ووصي الوصي ذي الخطة الفصل ومُردي الخصوم يوم الخصام

وقتيل بالطف غودر منه

بين غوغاء أمةٍ وطغام