حصين الوادعي (١) ، نا أحمد بن يونس ، نا زائدة ، عن منصور ، عن مجاهد قال : كان عبد الله بن الزبير ، فذكره ولم يذكر (٢) أبا بكر.

أخبرنا أبو القاسم إسماعيل بن أحمد ، أنا أحمد بن محمّد بن النّقّور ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا أبو الربيع الزهراني ، نا حمّاد بن زيد ، نا ثابت البناني قال : كنت أمرّ بابن الزبير وهو يصلّي خلف المقام كأنه خشبة منصوبة لا يتحرك (٣).

قال : وأنا عبد الله بن محمّد ، نا أحمد بن عمران الأخنسي ، نا النضر بن إسماعيل ، نا الأعمش ، عن يحيى بن وثّاب : أن ابن الزبير كان إذا سجد وقعت العصافير على ظهره تصعد وتنزل لا تراه إلّا جذم حائط.

أخبرنا أبو الحسين ، وأبو غالب ، وأبو عبد الله قالوا : أنا أبو جعفر ، أنا أبو طاهر ، أنا أحمد بن سليمان ، نا الزبير قال : وحدّثني إسماعيل بن عبد الله ، عن أبيه ، عن وهب بن كيسان أن أوّل من صف رجليه في الصّلاة عبد الله بن الزبير ، فاقتدى به كثير من العبّاد ، وكان مجتهدا.

قال (٤) : ونا الزبير ، قال : وحدّثني إسماعيل بن عبد الله ، عن أبيه ، عن وهب بن كيسان : أن أول من صفّ رجليه في الصّلاة عبد الله بن الزبير ، فاقتدى به كثير من العبّاد ، وكان مجتهدا.

قال (٥) : وحدّثنا (٦) الزبير ، قال : وحدّثني عبد الملك بن عبد العزيز عن خاله يوسف بن الماجشون ، عن الثقة بسنده ، قال : قسم عبد الله بن الزبير الدهر على ثلاث ليال : فليلة هو قائم حتى الصباح ، وليلة هو راكع حتى الصباح ، وليلة هو ساجد حتى الصباح (٧).

__________________

(١) عن م وحلية الأولياء وبالأصل : الوداعي.

(٢) سقطت «يذكر» من م.

(٣) سير الأعلام ٣ / ٣٦٩ وتاريخ الإسلام (٦١ ـ ٨٠ ص ٤٣٩).

(٤) ورد هذا الخبر مكررا بالأصل وم.

(٥) ورد هذا الخبر مكررا بالأصل وم.

(٦) في م : وحدّثني.

(٧) الخبر في سير الأعلام ٣ / ٣٦٩ وتاريخ الإسلام (٦١ ـ ٨٠ ص ٤٣٩).