أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو بكر بن الطبري ، أنا أبو الحسين بن الفضل ، أنا عبد الله بن جعفر ، نا يعقوب (١) ، حدّثني سعيد بن ضمرة ، عن ابن شوذب قال : عرض على عمر بن عبد العزيز جواري (٢) وعنده العبّاس بن الوليد بن عبد الملك ، قال : فجعل كلّما مرت به جارية تعجبه قال : يا أمير المؤمنين اتّخذ هذه ، قال : فلما أكثر قال له عمر بن عبد العزيز : أتأمرني بالزنا ، قال [فخرج](٣) العبّاس : [فمرّ](٤) فمر بأناس من أهل بيته ، فقال : ما يجلسكم بباب رجل يزعم أن آبائكم كانوا زناة.

أخبرنا أبو الحسين أحمد بن كامل بن ديسم المقدسي ، قال : كتب إليّ أبو جعفر بن المسلمة يذكر أن أبا عبيد الله محمّد بن عمران المرزباني أخبرهم (٥) قال : العباس بن الوليد بن عبد الملك بن مروان يتهم في دينه ، وهو الذي كان على مقدمة عمّه مسلمة بن عبد الملك يوم العقر (٦) ، وهو القائل لمسلمة :

__________________

(١) الخبر في كتاب المعرفة والتاريخ ١ / ٦٠٦.

(٢) كذا بالأصل وم «جواري».

(٣) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م والمعرفة والتاريخ.

(٤) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م والمعرفة والتاريخ.

(٥) الخبر والشعر في معجم الشعراء للمرزباني ص ٢٦٤.

(٦) كان بين مسلمة بن عبد الملك ويزيد بن المهلب ، التقيا بالعقر من أرض بابل ، وأجلت الحرب عن مقتل يزيد بن المهلب.

(٧) بالأصل وم : «تقن» والمثبت عن معجم الشعراء ، وقنيت الحياء : لزمته.

(٨) عن م ومعجم الشعراء وبالأصل : يقصر.

(٩) في م : «وينمي» وفي معجم الشعراء : وتنمي.

(١٠) في م ومعجم الشعراء : وفرعك.