رسول الله صلىاللهعليهوسلم ـ : «إنّ الله تعالى اتّخذني خليلا كما اتّخذ إبراهيم خليلا ، فمنزلي ومنزل إبراهيم في الجنة تجاهين ، والعبّاس ـ زاد ابن كادش والأرموي : ابن عبد المطلب ـ بيننا مؤمن بين خليلين».
ـ وفي حديث الأرموي : جبير بن مرّة وعبد الله بن عمر والصواب كثير ، وابن عمرو.
أخرجه ابن ماجة (١) عن العرضي.
ورواه أبو الفضل الزهري شيخ الجوهري ، عن حمزة بن القاسم الهاشمي ، عن عباس الدوري ، عن أبي بكر محمّد بن عبد الله بن جندب الرّقّي ، عن عبد الوهاب العرضي ، فكأني (٢) سمعته من الزهري.
وأخبرناه أبو القاسم بن السّمرقندي ، أنا أبو القاسم الجرجاني ، أنا أبو القاسم السهمي ، أنا أبو أحمد بن عدي (٣) ، نا محمّد بن عبدة بن حرب ، نا أحمد بن معاوية الباهلي ، نا ابن عياش (٤) ، عن صفوان بن عمرو ، عن عبد الرّحمن بن جبير بن نفير ، عن كثير بن مرّة الحضرمي ، عن عبد الله بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم : «إنّ الله اتّخذني خليلا كما اتّخذ إبراهيم خليلا ، فمنزلي ومنزل إبراهيم يوم القيامة في الجنة تجاهين (٥) ، والعباس بيننا مؤمن بين خليلين» [٥٦٧٢].
قال ابن عدي : وهذا الحديث يعرف بعبد الوهاب بن الضحاك (٦) ، عن إسماعيل بن عياش ، وأحمد بن معاوية ، هذا سرقه من عبد الوهاب على أن عبد الوهاب ، كان يتهم فيه.
أخبرنا أبو غالب بن البنّا ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرّحمن بن محمّد الزهري ، نا حمزة بن القاسم ، نا عباس الدوري ، نا محمّد بن
__________________
(١) سنن ابن ماجة ، المقدمة ، (١١) باب ، الحديث ١٤١ ، ج ١ / ٥٠.
(٢) في المطبوعة : فكأنني.
(٣) انظر الكامل لابن عدي ١ / ١٧٣ فى ترجمة أحمد بن معاوية بن بكر الباهلي.
(٤) في م : ابن عباس ، خطأ.
(٥) قال السيوطي : تجاهين أي متقابلين ، والتاء فيه بدل واو «وجاه» وفي القاموس : تجاهك ووجاهك ، مثلثين ، تلقاء وجهك.
(٦) ترجمته في الكامل لابن عدي ٥ / ٢٩٥.