رسول الله صلىاللهعليهوسلم يجلّ العبّاس إجلال الولد الوالد ، قال : ثم يقول كريب : وما ينبغي لرسول الله صلىاللهعليهوسلم أن يجلّ أحدا إلّا والدا ، أو عمّا فضيلة خصّ الله بها العبّاس بن عبد المطلب دون من سواه.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي ، وأبو نصر المبارك بن أحمد بن علي البقّال ، وأبو القاسم المبارك بن أبي طاهر محمّد بن علي بن البزوري (١) ، قالوا : أنا أبو الحسين بن النّقّور ، نا عيسى بن علي ـ إملاء ـ قال : قرئ على أبي القاسم عبد الله بن محمّد بن عبد العزيز.
وأخبرنا أبو بكر محمّد بن الحسين ، نا أبو الحسين بن المهتدي ، أنا عيسى بن علي ، أنا عبد الله بن محمّد ، نا داود بن عمرو ، نا ابن أبي الزناد ، عن موسى بن عقبة.
ح قال : ونا به داود مرة أخرى عن ابن أبي الزناد ، عن محمّد بن عقبة قال : قال أبو رشدين (٢) كريب مولى ابن عبّاس : إن كان رسول الله صلىاللهعليهوسلم ليجلّ العبّاس إجلال الولد والده ، خاصة خصّ الله عزوجل العبّاس من بين الناس وما ينبغي للنبي صلىاللهعليهوسلم أن يجلّ أحدا إلّا والدا أو عمّا (٣). وقال ابن المهتدي : أو عمّا.
قال : ونا داود بن عمرو ، نا ابن أبي الزناد ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه قال : أخذ العبّاس بن عبد المطلب بيد رسول الله صلىاللهعليهوسلم في العقبة حين وافاه السّبعون من الأنصار ، فأخذ لرسول الله صلىاللهعليهوسلم عليهم ، واشترط له ، وذلك والله في غرة الإسلام وأوّله من قبل أن يعبد الله أحد علانية.
قرأت على أبي غالب بن البنّا ، عن أبي إسحاق البرمكي ، أنا أبو عمر بن حيّوية ، أنا أحمد بن معروف ، نا الحسين بن الفهم ، نا محمّد بن سعد (٤) ، أنا محمّد بن عمر ، نا علي بن علي ، عن سالم مولى أبي جعفر ، عن محمّد بن علي قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوسلم
__________________
(١) عن م وبالأصل : «البروزي».
(٢) بالأصل وم والمطبوعة : «أبو رشد بن» وهو خطأ والصواب ما أثبت أبو رشدين كريب ، وهو كريب بن أبي مسلم الهاشمي مولاهم ، أبو رشدين ، روى عن مولاه ابن عباس ، ترجمته في سير الأعلام ٤ / ٤٧٩.
(٣) كذا بالأصل : «أو عما» وفي المطبوعة : «وعمّا» وهو أشبه بالصواب فهي رواية ، وسينبه إلى رواية ابن المهتدي : أو عمّا.
(٤) طبقات ابن سعد ٤ / ٣١.