يقول : وقال الطبراني ، قال : قال هشام بن عبد الملك من سيد أهل فلسطين؟ ، قالوا : رجاء بن حيوة (١) ، قال : فمن سيّد أهل الأردن؟ قالوا : عبادة بن نسي ، قال : فمن سيّد أهل دمشق؟ قالوا : يحيى بن يحيى الغسّاني ، قال : فمن سيد أهل حمص؟ قالوا : عمرو بن قيس ، قال : فمن سيّد أهل الجزيرة؟ قالوا : عدي بن عدي الكندي ، فقال هشام : يا آل كندة.
ـ وفي رواية يعقوب : ـ من سيد ـ بغير فاء ـ في المواضع كلها.
أخبرنا أبو محمّد عبد الرّحمن بن أبي الحسن ، أنا سهل بن بشر الأسفرايني ، أنا أبو بكر الخليل بن هبة الله بن الخليل ، أنا عبد الوهاب الكلابي ، نا أبو الجهم أحمد بن الحسين بن طلّاب المشغراني ، نا العباس بن الوليد بن صبح الخلّال ، نا أبو مسهر قال : سمعت مغيرة صاحب الرملة يحدّثنا قال : قال مسلمة بن عبد الملك : إن في كندة لثلاثة نفر إن الله لينزل بهم الغيث ، وينصر بهم على الأعداء ، ـ وقال كلمة أخرى أنسيتها ـ رجاء بن حيوة ، وعبادة بن نسي ، وعدي بن عدي (٢).
أخبرنا أبو محمّد المزكّي ، نا عبد العزيز الصّوفي ، أنا أبو محمّد العدل ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (٣) ، نا أبو مسهر ، نا مغيرة بن مغيرة ، قال : قال مسلمة بن عبد الملك : إنّ في كندة لثلاثة ، إن الله تبارك وتعالى لينزل بهم الغيث وينصر بهم على الأعداء : رجاء بن حيوة ، وعبادة بن نسي ، وعدي بن عدي.
قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن ، عن أبي تمام علي بن محمّد ، عن أبي (٤) عمر بن حيّوية ، أنا محمّد بن القاسم بن جعفر ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، حدّثني أبو محمّد التميمي ، نا أبو مسهر ، حدّثني مغيرة بن مغيرة أبو هارون الرّملي قال : قال مسلمة بن عبد الملك : إنّ في كندة لثلاثة نفر إن الله لينزل بهم الغيث وينصر بهم على الأعداء ، وذكر خلة نسيها أبو مسهر : رجاء بن حيوة ، وعبادة بن نسي ، وعدي بن عدي.
__________________
(١) بالأصل : «حيوية».
(٢) الخبر في تهذيب الكمال ٩ / ٤٤٦.
(٣) الخبر في تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٣٣٧.
(٤) بالأصل وم : «ابن عمر» خطأ ، والصواب ما أثبت ، وهو محمد بن العباس الخزاز ، أبو عمر بن حيوية ، ترجمته في سير الأعلام ١٦ / ٤٠٩.