حدّثني الحسن بن كثير قال : اسم الأحنف بن قيس الضّحّاك.
أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد ، أنا أبو محمّد الجوهري ، أنا أبو الحسن بن لؤلؤ ، أنا أبو بكر محمّد بن الحسين بن شهريار ، أنا أبو حفص الفلّاس ، قال الأحنف بن قيس يكنى أبا بحر ، اسمه صخر بن قيس.
أخبرنا أبو بكر الشّقّاني (١) ، أنا أبو بكر أحمد بن منصور ، نا أبو سعيد بن حمدون ، أنا مكي بن عبدان ، قال : سمعت مسلم بن الحجّاج يقول : أبو بحر الأحنف بن قيس قال : جاءنا مصدّق النبي صلىاللهعليهوسلم ، قال عمرو : اسمه صخر ، وقال ابن أبي الأسود : الضّحّاك بن قيس.
قرأنا على أبي عبد الله يحيى بن الحسن عن (٢) أبي تمّام علي بن محمّد ، عن أبي عمر محمّد بن العبّاس ، أنا محمّد بن القاسم الكوكبي ، نا أبو بكر بن أبي خيثمة ، نا سليمان بن أبي سرح (٣) ، قال : كان الأحنف أحنف الرجلين جميعا ، ولم يكن له إلّا بيضة واحدة ، وكان اسمه صخر بن قيس أحد بني سعد ، وأمّه امرأة من باهلة ، وكانت ترقصه وتقول :
والله لو لا حنف برجله |
|
وقلة أخافها من نسله |
ما كان في فتيانكم من مثله (٤) |
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني ، نا عبد العزيز الكتّاني ، أنبأ أبو محمّد بن أبي نصر ، أنا أبو الميمون ، نا أبو زرعة (٥) ، حدّثني أحمد بن شبّويه ، حدّثني سليمان ـ وهو ابن صالح ـ حدّثني عبد الله بن المبارك عن (٦) جرير بن حازم أنه كان أحنف الرجلين جميعا ، قال جرير : أخبرني محمّد بن أبي يعقوب : أن أمّ الأحنف كانت امرأة من باهلة ،
__________________
(١) تقرأ بالأصل : «الشنعاني» والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل. انظر فهارس المجلدة العاشرة.
(٢) بالأصل : بن.
(٣) كذا ، وفي تهذيب الكمال ١ / ٤٨١ وتاريخ الإسلام (حوادث سنة ٦١ ـ ٥٨١) ص ٣٤٧ وسير الأعلام ٤ / ٨٧ : سليمان بن أبي شيخ.
(٤) الخبر والشعر في المصادر الثلاثة السابقة.
(٥) تاريخ أبي زرعة الدمشقي ١ / ٦٧٠.
(٦) عن أبي زرعة وبالأصل : بن.