البحث في النّظام الصحّي والسّياسة الطبّيّة في الإسلام
١٦٤/١٦ الصفحه ٧١ : والايماني للطالب دون النظر للدخل السنوي. والثاني :
فيما لو تساوى طالب فقير مع طالب غني في الدرجات وفي
الصفحه ٥٠ :
للطبقة الاجتماعية
العليا من اوسع الابواب ، وقادرون على التحكم بقدر معين من القوة السياسية للنظام
الصفحه ٦٤ : آخر لحظة من حياة
المريض. اما النظرية الرأسمالية فتعتبر المريض في هذه الحالة عنصراً مستهلكاً ليست
له
الصفحه ١٤٢ : في تحقيق الذبح ان تكون الطريقة
شرعية ، وهي على النمط التالي :
اولاً
: استقبال القبلة مع الامكان
الصفحه ٩٩ : نسبة الموت في المجتمع الصناعي
النصراني. ولا ينحصر ضرر الكحول النهائي بالموت فقط ، بل له تأثيرات
الصفحه ١٢٩ : الاسلوب الفردي. فقد ورد في الروايات استحباب تكثير الايدي على
الطعام عائلياً او مع ضيوف ، فعن رسول الله
الصفحه ٨٣ : الطب انه يضمن لأنه متعدّ ، وقد ورد في ذلك مع
الاجماع حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله
الصفحه ١٢٤ : يكن قد
ادّاها في سفره ، مع العلم بانه مفطر. ٤ ـ من كان في حرم الله ، او حرم الرسول (ص)
، او مسجد
الصفحه ١٦ :
فتَبني اولا في
شخصيات الافراد حب التعفف عن المال ، وهو ما يساهم في تربية الطبيب على الخدمة
الصفحه ٣٣ : النظام الصحي ، ومحدودية الاموال المقدمة له من قبل الضريبة تجرده عن المنفعة
المادية المتوخاة في كل عمل
الصفحه ١٠ : يكثر
فيها بعوض الانوفيلس. والبلهارزيا تنتشر في الاماكن المائية التي يتواجد فيها نوع
معين من الحلزونيات
الصفحه ١٤٤ : لدينا ادنى شك من ان مشكلة اللحوم
ستبقى اخطر المشاكل التي يواجهها النظام الطبي في تعامله مع اسباب نشو
الصفحه ٦٣ :
نظرية
الاسلام في الطب
واستنادا على الارتكاز العقلائي الذي
امضاه الشارع المقدس ، فان الاسلام يعلن
الصفحه ١٥٠ : النظام الصحي ، والتعاون مع
المؤسسة الطبية لايجاد نظام غذائي متكامل لجميع الافراد. والدفع الاساسي في هذا
الصفحه ١٣٩ : نوع من التذكية ومن شروطها الاسلام.
رابعاً
: ان يسمي الصائد عند الارسال ، فيقول :
بسم الله الرحمن