البحث في النّظام الصحّي والسّياسة الطبّيّة في الإسلام
١٦٤/١ الصفحه ١ :
الكريم : ................................................. ٨٩
مسيرة الكائن الإنساني
ورسالة السماء في
الصفحه ٢ :
الكريم : ................................................. ٨٩
مسيرة الكائن الإنساني
ورسالة السماء في
الصفحه ١٢٧ :
بكونه سُمّا يحرم
تناوله باي شكل من الاشكال الا في حالة الضرورة.
خامساً
: ان قاعدة الاضطرار ، وهي
الصفحه ٥٩ : ان يظهروا تعاطفهم مع المريض ويقدموا له المساعدة المادية
والمعنوية ويظهروا له مشاعر الحزن ، الاّ ان
الصفحه ١١٩ :
لمانع ، او كونه مريضاً ، او في ضيق من الوقت لاداء واجب.
وفي الشريعة تفاصيل آداب قضاء الحاجة ،
وكيفية
الصفحه ٨٢ :
شبيه عمد ، وان احتاط واجتهد واذن المريض ، لان ذلك لا دخل له في عدم الضمان هنا ،
لتحقق الضمان مع الخطأ
الصفحه ٥٣ :
الخطأ والاهمال والتقصير في المعالجة يرجع سببه الى انهماك الطبيب في التعامل مع
الجسم الانساني ، بما فيه
الصفحه ١٤٥ : العسل واباحة التداوي به اما بنفسه واما مع التركيب مع غيره كالحمضيات
ونحوها » (٢).
وورد في الأثر انه
الصفحه ٨٠ : جديدة في مجتمع يرفض
الظلم الاجتماعي. واذا كان الطبيب يتعامل مع المرض والموت ، فان هناك ، من غير
الاطبا
الصفحه ١١٤ : الكثير من الثروات لان تجارة
طب الاسنان مع ما فيها من اطباء وادوية ومعاجين كيميائية تعد من انجح الصناعات
الصفحه ١٥٩ : . وبطبيعة الحال ، فان اهتمام الافراد في
النظام الاجتماعي الاسلامي باكرام الميت اجتماعياً يتناسب مع مضمون
الصفحه ٨٩ : ء. وهذه المواد الغذائية البسيطة ، هي الاساس في تقوية
الجسم وتحريكه ، وما عداها زائد ليست له قيمة حقيقية في
الصفحه ١٥٤ : فتبرئة منه في مرضها. قال : بل
تهبه له فيجوز هبتها له ويحتسب ذلك من ثلثها كانت تركت شيئاً » (٢).
وتشترك
الصفحه ١٥٧ : سرير ،
وتغطيته بثوب. والتعجيل بتجهيزه كما ورد في الحديث عن رسول الله (ص) : ( يا معشر
الناس لا الفين
الصفحه ١٣٤ :
المتوحشة. واحلّت السمك الذي له قشر فقط. واحلّت ما في جوفها من بيض
__________________
(١) الجواهر : ج ٣٦