الصفحه ٥٦ : أبيه إلى المدينة (تاريخ
مدينة دمشق ، ج ٤٢ ، ص ٥٦٦). ولا صحة لهذه المعلومة المتسرّبة لكتاب ابن عساكر
الصفحه ١٦٧ : صحّ عندي أنّ الحمزة بن الكاظم (ع)
مقبور في (الري) مع عبد العظيم الحسني.
فخرجت مرّة على
عادتي ، ونزلت
الصفحه ٩٩ : الشريف المحترم فيما هو الآن فيه. ووجدنا أمارات كثيرة دالة
على صحة ذلك ، منها : نزول النور على قبّته
الصفحه ١٩٨ : أنّ أبا العشيرة إسمه على المخل. وفي
الحقيقة أنّ هذا الظنّ عار عن الصحّة ، فقد ذكر الخطيب البغدادي في
الصفحه ٢٠٢ : الحديثيّة الأولى في تاريخ الاسلام ، ورتّبه على أصول ، وفروع ، وروضة.
وهو مطبوع مشهور متداول في ثمانية أجزا
الصفحه ٣٣ : الأصوليون في كتبهم (١).
ورسالة في شرح
الحديث المشهور المعروف بحديث إبن طاب ، المروي عن الامام الصادق
الصفحه ٦ : ، التاسع ، العاشر فهي تتعلّق بشكل عام بآداب الزيارة
، وأحوال الأئمة ، والحديث عن أحكام المشاهد. وختم فصوله
الصفحه ٧ : المثنى بن الحسن السبط بن الإمام علي بن
أبي طالب (ع) ضمن الحديث عن زيارة الأنبياء ، وتعيين قبورهم. وبطبيعة
الصفحه ١٥٢ : هاشم ، وفذّا من أفذاذ بيت الوحي ،
وأحد علماء العترة الطاهرة ، روى الحديث وأكثر ، واختلف إليه العلما
الصفحه ١٦٥ : طريق حديث يوصل إلى المنطقة.
وأبدى المحقّق
السيد محمد رضا الجلالي عدم ارتياحه لإيراد إسم البكر ضمن
الصفحه ١٩٠ : غيره. ولا مجال
لبسط الحديث في هذه العجالة.
(١٩) إبراهيم المضر
يقع قبر إبراهيم
بن عبد الله المضرّ في
الصفحه ٥ : (ص). الفصل الثالث : في زيارة الأئمة الإثني عشر.
ثم بدأ في الفصل
الرابع بالحديث عن زيارة الأنبياء (ع) وتعيين
الصفحه ٨ : .
وكان عملي منصبّا
على توضيح ما أورده من أسماء الأنبياء ، والشهداء ، وأولاد الأئمة ، والعلماء ،
والحديث
الصفحه ١٥ :
وخصّت بالرزية
آل بيت ال
نبوة ، معدن
الفضل العميم
حديث
مفاخر الشرف القديم
الصفحه ٢٧ : عن وجود الغلام ، فما
استتمّ الحديث معها ، إذ دخل عليه مع جماعة من أقرانه وأخوته وأولاد أعمامه ، فنظر