الصفحه ١٨٣ :
(١٤) الامام زيد بن
علي (ع)
الامام زيد هو ابن
الامام علي بن الحسين زين العابدين ، والأخ الأصغر
الصفحه ١٨٦ : منه على ألّا يفوت الغرض المقصود من الارهاب ،
وإراءة الغلبة وقوة السلطان.
وهذا الاعتبار
يؤيد ما أرسله
الصفحه ٢١٧ :
بقوله : من أحسن
كتب الفروع على ترتيب الكتب في الفقه ، تام مستوفي الفروع كبير ، في آخره أصل في
الصفحه ٢٢٥ : الدين الأحسائي في
كربلاء ، وذلك خلاف التحقيق ، وما عليه سيرة علمائنا الأقدمين والمتأخرين ،
المعتضدة
الصفحه ٢٦٥ :
(٥١) علي كاشف الغطاء
الشيخ علي بن الشيخ
جعفر كاشف الغطاء. وصفه حرز الدين باستاذ العلما
الصفحه ٢٧٩ : سلّم على النبي (ص).
ثم يأتي البقيع
فيزور الأئمة الأربعة ، وفاطمة معهم بعد أن يزورها في الروضة ، وفي
الصفحه ٢٨٠ : والمظالم وأن يحدث فيها بدعة أو
حدثا ، والصدقة فيها على المحاويج ، خصوصا الذرّية الطاهرة ، وحرم المدينة من
الصفحه ١٦ : قدرها
وفضلها ، لإصلاح المقبرة ، وإعادة إعمارها ، وأنفقت عليها مبالغ ضخمة مما كان
يصلها من واردات أملاكها
الصفحه ٢٥ :
الحمد لله الذي
أوضح سبل الهداية بإقامة الحجج والبراهين ، وأشرق أنوار الدراية على قلوب أحبّائه
الصفحه ٢٧ : على ساحل بحر من البحور ، وجآء صبي بصورته إلى ذلك البحر ، فشرب ماء
البحر كلّه فتعجّب الرائي من ذلك
الصفحه ٣٠ : الديات عدا الحج.
وله أيضا مختصر
هذا الكتاب إختصره في ضمن ثلاث مجلّدات. وعلى اختصاره كثير النفع والفائدة
الصفحه ٣٦ : : مفتاح
الأقفال ، في النحو.
ومنها : حاشية على
شرح التفتازاني في الصرف.
ومنها : حاشية على
المطوّل في
الصفحه ٤٣ : محسن ابن
الشيخ علي العذاري من قصيدة مطلعها :
نعيت فأشجيت
الورى أبد الدهر
أتدري
الصفحه ٥٩ :
وفي أخرى إنّ
المبيت عند علي (ع) يعدل عبادة سبعين سنة.
وسمعت من بعض
مشايخنا الثقات : أنّ النفس
الصفحه ٦١ :
وهم : نوح ،
وإبراهيم ، وموسى ، وعيسى ، ومحمد ، وعلي والحسن ، والحسين (عليهمالسلام).
وفي تأويل