للفاضل الكامل الشيخ عبد الحسين نجل الشيخ إبراهيم العاملي مؤرخا عام ولادة السيد المرحوم المرور (أعلى الله مقامه) (١) :
|
برزت محجّبة السعود |
|
تفترّ عن ثغر نضيد |
|
والكون جرّ على المجرّ |
|
ة بالعلى فضل البرود |
|
والدهر بعد الظن بالا |
|
حسان طوّق كلّ جيد |
|
يوما به سفر العلى |
|
عن غرّة الشرف الحميد |
|
وبدا به سرّ الإله |
|
بهيكل اليفع الوليد |
|
لو لا العيون لما استهلّ |
|
بغير فرقان مجيد |
|
ولما رقى غير المنا |
|
بر لا يغالط بالمهود |
|
ولفاه بالأحكام حتى |
|
ما عليها من مزيد |
|
وقضى بما بين الأنا |
|
م بعلمه لا بالشهود |
|
أنّى وفي عرنينه |
|
سمة الامامة بالحدود |
|
وله المناقب هتّف |
|
بالخلق من بيض وسود |
|
ظهر الهدى تأريخه |
|
(بظهور مهدي الوجود) |
١٢٢٢ ه
وللكامل الأديب الشيخ جواد شبيب مؤرخا عام ولادته (أعلى الله مقامه) :
|
أبعقد جيد الوجود تحلّى |
|
أم ببدر وجه الزمان تجلّى |
|
وعلى المهد أيّ قبلة قدس |
|
لعلاها وجه المكارم صلّى |
|
جلّ مهد يقل للحجّة (المهد |
|
ي) جسما أحاله الله فضلا |
|
يتحرى الاسلام منه إماما |
|
آية الدين عن معانيه تتلى |
__________________
(١) وهي موجودة أيضا على المجلد الثالث من كتابه المذكور من الشرح الموسّع ، ولعلّ السيد باقرا رآه مكتوبا على المجلد الأول من الشرح المختصر.
