الصفحه ١٣٨ : بن
الهادي (ع) المعروف بالبعّاج (٨) في أرض الدجيل من أعمال سرّ من رأى في الجانب
الغربي من الدجلة
الصفحه ١٧٥ : أحمد ،
وأخوته في هذه المرحلة قادة يحكمون البقاع. وكان هو يتولّى ولاية شيراز ، وربّما
لقب «الشاه» كان قد
الصفحه ٢٠٣ : ببغداد سنة ٣٢٩ ه / ٩٤١ م ، ودفن بمرقده المعروف الآن سنة ١٣٩٤ ه / ١٩٧٤
م في جامع الصفوية في الجانب
الصفحه ٢٥٤ : واقعة في جانب الكرخ ببغداد ، ووضع
في مسجد الأنباريين في الكرخ قبل نقله إلى كربلاء ، ونقل من هناك ، وأودع
الصفحه ٢٧٤ : بالنجف والعالم الشيعي إليه ،
في القرن الثالث عشر الهجري. وهو من تلامذة أسرة آل كاشف الغطاء ، خصوصا الشيخ
الصفحه ٥ : » للسيد مهدي القزويني ، فصل من فصول كتابه «فلك
النجاة في أحكام الهداة» المطبوع بتبريز سنة ١٢٩٨ ه / ١٨٨١
الصفحه ٣٥ :
في غاية الحسن ،
لم يكتب إلى الآن مثلها ، وإن كان (قدسسره) لم يبسط فيها القلم تمام البسط
الصفحه ٧٦ :
وقبر يونس (١٤) ،
والمعروف في نينوى من الموصل ، والأصّح أنّه عن الغري ستة عشر فرسخا. وأمّا الذي
في
الصفحه ١٨١ : الحسني.
ويؤثر له مرقد
بمدينة قم ، وآخر بمدينة شيراز وآخر في كرمان. والأول أقواها (١).
قال السيد ضامن
الصفحه ٢٢٩ :
(٢٣) علي الشافيني
الشافيني : هو
الشيخ علي بن الحسين المعروف بالشفهيني المتوفى في الربع الأول
الصفحه ٢٣٩ :
البهائي أنّه قبض على الشهيد الثاني بمكة المشرفة بأمر السلطان سليم ، ملك الروم ،
في خامس شهر ربيع الأول سنة
الصفحه ٢٧٧ :
في الروايات أنّه «لن
يموت نبي في المغرب ويموت وصيّه في المشرق إلّا جمع الله بين روحيهما وبدنيهما
الصفحه ٨ :
وتعيينها.
وقد أظهر جملة من
المراقد التي لم تكن معروفة في عصره ، ولم يشر هو نفسه إلى ذلك في كتاب المزار
الصفحه ٢١ :
٤ ـ الأدعية
والأحراز. مجموع صغير جمع فيه الأحراز والأدعية التي يرويها مباشرة عن عمّ والده
أبي
الصفحه ٢٢ :
السيد حميد
القزويني (ت : ١٤٠٠ ه / ١٩٨٠ م) بمدينة طويريج ، وفرغت من نسخها في اليوم الرابع
من شهر