الصفحه ٢٢١ :
(١٨) محمد ابن نما
الشيخ محمد بن
جعفر بن هبة الله بن نما الحلّي المتوفى سنة ٦٤٥ ه / ١٢٤٧
الصفحه ٢٥٩ :
التقديرات
السياسية. فتوفي عند انسحابه بقزوين سنة ١٢٤٢ ه / ١٨٢٧ م. وكان ذلك في عهد الشاه
فتح علي
الصفحه ٢٨٧ :
مصادر البحث ومراجعه
١ ـ المصادر والمراجع
المخطوطة
ابن شدقم ، السيد
ضامن (ت : بعد ١٠٩٠ ه
الصفحه ٢٨٩ : م).
الحلّي (العلّامة)
، ابن المطهّر (٧٢٦ ه / ١٣٢٥ ه)
خلاصة الأقوال في
معرفة الرجال ، (طهران ، ١٨٩٢
الصفحه ٤٣ : محسن ابن
الشيخ علي العذاري من قصيدة مطلعها :
نعيت فأشجيت
الورى أبد الدهر
أتدري
الصفحه ٥٥ :
الفصل الثالث
زيارة الأئمة الاثني
عشر (ع)
يستحبّ زيارة
الأئمة الاثني عشر في الأيّام المخصوصة
الصفحه ١٨٨ : الطباطبائي النجفي. والظاهر أنّها القبّة
الموجودة في زماننا ، أوائل القرن الرابع عشر ، حيث أنّه الجد الأعلى
الصفحه ٢٠٤ : محمد بن علي بن عثمان
الواسطي ، عالم محدّث وفقيه متكلّم ، من تلامذة الشيخ المفيد ، والسيد المرتضى ،
وابن
الصفحه ٢٤٣ :
٥ ـ الشاعر
المعروف «بالداعي» ، المؤلف في التفسير ، وله ديوان شعر توفي ١١٦٦ ه.
٦ ـ الشاعر
الصفحه ٢٦٢ :
بحر العلوم ، وابن أخيه السيد حسين بحر العلوم ضمن أربع مجلدات.
نال السيد بحر
العلوم شهرة كبيرة بين
الصفحه ٢٦٩ : طائفة من
الأعلام ، أظهرهم إبن أخيه (مؤلف الكتاب) ، السيد مهدي القزويني ، وهو الذي أدّبه
ورعاه.
ذكره
الصفحه ١٤٠ :
تعليقات الفصل السادس
في تراجم المشاهير من
أولاد الأئمة (ع)
(١) أخوة الامام
الحسين
الصفحه ١٧٦ : ، عليه قبّة وللأعراب عقيدة
خاصة به.
قال حرز الدين :
هكذا اشتهر القبر ، ولم أتحقّقه من هو ، وابن من؟ وهو
الصفحه ٢٣٣ :
(٢٧) علي بن حمزة
الطوسي
يعرف لدى العامة
باسم ابن الحمزة. من علماء الإمامية في القرن الخامس
الصفحه ١١٤ :
الاجرام بالعراق (التي تسلّطت منذ ١٧ تموز ١٩٦٨ م) ، إلى هدم جميع هذه الأبنية بما
تحويه من آثار ، ومراقد