الصفحه ٢١٤ : للشيخ الطهراني بقوله : هو أول من نبع منه التحقيق في
الفقه ، وعنه أخذ ، وعليه تخرّج ابن أخته العلّامة
الصفحه ١٧ : القزويني ، وهو الإبن الثالث له. كان عالما مجتهدا ،
وشاعرا جزلا ، له مجموعة شعرية رائقة. ولو لا اشتغاله
الصفحه ٢٨ : الفريد الشيخ علي (٢) إبن الشيخ جعفر المتقدّم الذكر ، وهو يومئذ متحلي بحلية
الاجتهاد ، ومرتقي أعلى مراتب
الصفحه ٧٢ : (ع).
وأمّه الخيزران ،
أمّ ولد ، وكانت من أهل بيت مارية القبطية.
ولد بالمدينة في
شهر رمضان سنة خمس وتسعين
الصفحه ١٩٨ :
وأخرجوه إلى موضع
عند قبر الخلّال ، وقتلوه هناك.
وقد ذكر ابن رجب
الحنبلي في (ذيل طبقات الحنابلة
الصفحه ١٥٦ :
يعرف بمشهد حمزة ابن الإمام موسى الكاظم (ع). وبما أنّ الثابت في التاريخ والرجال
أنّ قبر (حمزة) المذكور
الصفحه ١٩٠ : إبراهيم الطباطبا واحدا منهم. ونقل أنّ هؤلاء دفنوا أحياءا بعدما سجنوا بقصر
ابن هبيرة (شرقي الكوفة) في سرداب
الصفحه ١٩٧ : الخلّالي. وقد ورد ذكره في أخبار دخول المغول إلى
بغداد سنة ٦٥٦ ه حيث ذكر ابن الجوزي وغيره أنّ الغازين أخذوا
الصفحه ٢٠٥ :
الهرج تارة ، وسوق
السرّاجين أخرى ، وسوق السراي في زماننا المتأخر) ـ مرقد الشيخ عثمان بن سعيد
الصفحه ٢١٢ : الحسن السبط (ع). وهو أخ
السيد أحمد ابن طاووس.
ولد سنة ٥٨٩ ه /
١١٩٣ م ، وتوفي سنة ٦٦٤ ه / ١٢٦٦ م كان
الصفحه ١٣ : م ، ودفن في الصحن
الحيدري تحت الساباط ، أول غرفة على اليسار للقادم من باب الطوسي. ودفنت أمّه إبنة
العلّامة
الصفحه ٦٠ :
وقال الرضا (ع) :
إنّ لكل إمام عهدا في عنق أوليائهم وشيعتهم ، وإنّ من تمام الوفاء بالعهد وحسن
الأدا
الصفحه ٦١ : ) ، وسلمان ، وأبو ذرّ ، والمقداد ، وعمار.
وأنه (عليهالسلام)
مع أنه في قبره يسمع الكلام ، ويرد الجواب
الصفحه ٧١ : ، ويحرم منها خواص العلماء.
والأولى في الجواب
أنّ الرضا (ع) لا يزوره إلّا إماميّ معتقد بإمامة الإثني عشر
الصفحه ١١١ : الأخبار أنّه قتل في واقعة صفّين سنة ٣٧ ه / ٦٥٧ م ، وكان
ابن الرابعة والتسعين.
مرقده بمنطقة
الرقّة على